http://www.vs2008.net/go/Design 修道 | software for internet Technology zh_cn http://www.vs2008.net/topic/view/3182.html http://www.vs2008.net/topic/view/3182.html#reply 中微子 中微子 修行日记 作者：吉祥天机<br /> <br /> <br /> <br /> 佛家重视“禅定”，并视之为通往解脱道路的必要手段。但佛家实践也明确指出，单纯通过“禅定”无法导致最终成佛。那么在修行道路上，“禅定”到底扮演了什么角色？在道家的修炼中，是如何实现“禅定”的？<br /> <br /> <br /> <br /> 很多人都尝试过静坐修定，可是真正能够入定的，只是其中的一小部分。怎么样才是入定呢？佛家有很多的描述，但这些都是表象，是主观感觉。在这里要揭开一层“窗户纸”，把入定的根源揭示出来。就一句话，真正能够入定的原因，是因为“得炁”。<br /> <br /> <br /> <br /> 人来到这个世界，都是宇宙给与的恩赐，古代称之为“先天一炁”。庄子说：通天下一炁。这“一炁”也是老子所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“一”。《悟真篇》中说“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。”人呱呱落地的时候，这“先天一炁”，就阴阳分野，形成了人的“精”和“神”，从此“先天一炁”潜藏其中，觅不可得。这就像是一束太阳光经过三棱镜，变成七色光一样，在这七色光中，找不到原本的太阳光；而这七色光，却实是从太阳光中产生的。人也是如此，有精、神而无“先天之炁”，人只有找到这自身本来的“先天一炁”，才可能从这里找到通往“道”的天机。<br /> <br /> <br /> <br /> 所谓的“禅定”，就是一种大而化之的解决方案：既然人的全身精神都是“一炁”所生，那么我精神不动，打成一片，就可以回归到本来的“炁”中。由于人的日常生活中，养成的习惯（佛家称为业力）就是“精往下流、神驰于外”（是“天华丹道”中“肾水下流和心火上炎”的根源），精神不断向外泄漏的过程，要扳回来确实不太容易。佛家主要是用心理的方法，通过如何观想、如何思考、如何认识来达到精神内敛，然后通过静坐而相互结合。当这种静坐达到一定程度，精神契合，就会回归“先天一炁”，就像是七色光再次回归三菱镜，合而为一。当“先天一炁”产生的时候，一个人就表现为“禅定”（注意不只是打坐，一个得炁的人，行站坐卧都在禅定中），精神自然相互契合，神不外驰，精不下走。<br /> <br /> <br /> <br /> 佛家的特长在于心理，所以佛家玄理深奥，重在个人领悟。而道家的特长侧重物质，物质的手段讲究科学直观标准化，有一套较为确定的规范来实现这个过程。道家从物质方向下手，通过“筑基、炼精化炁”，来实现“生炁”，从而不谈定而自定，是“曲则成”。然而万法归宗，真正的标准就是：一个能够“生炁”的人，才能够真正进入“禅定”。<br /> <br /> <br /> <br /> 佛家很多讲得很玄的东西，自性、本心、无心、无念、无我……等等，其实都是在讲“元神”。但“元神”不同于“识神”，不是人能够去掌握和控制的，所以修炼从有心走向无心，从有为走向无为，指的就是通过“识神”的主观努力，达到“元神”的自我觉悟和自然圆满。而“元神”自觉的基础，就是“先天一炁”、也称为“元炁”。当“元神”和“元炁”相互结合，则称为“真炁”。到了这个阶段，道家称之为“炼炁化神”，而在佛家禅定，称为“虚空大定”。直到这里，都还不是究竟，比这个更高的境界，佛家通过“参禅和禅观”（三磨钵底和禅那）的方式，顿悟本心，修炼法身；而道家则指出“炼神还虚”、“炼虚合道”等阶段进行出神和老成。<br /> <br /> <br /> <br /> 佛道修炼，都有其特点和擅长的领域。一个真正修炼者，是以“终极真理”为归依，脱离各种形式和宗教信仰的束缚，从而能够从善如流，真正将佛道修炼的精髓发扬光大。“天华文化”就是这样的一个文化现象，而“天华丹道”更是天华文化修炼体系中的一朵奇葩。“天华丹道”提倡“中”，提出“身心彻底自由解放”的最高目标，在修炼过程就是要求身心两方面都要全面发展；身体入手方面，提倡类似道家的思路和方式，精神修持方面，提倡类似佛家的领悟和境界。博采众长，自成一家，科学提炼，以道为宗。<br /> <br /> <br /> <br /> 在“天华丹道”中，以身体入手，深入研究人体生理的能量运动方式。比起道家粗糙的理论结构来说，“天华丹道”对理论研究的深度更为精细，只有如此才能够研发出更为先进的技术手段。例如，木工和科学家都能够创造事物，木工创造桌子、椅子，科学家开发原子能；作为一个木工无须研究木头中分子原子的结构，就能实现他的创造；而一个原子能工程师，他就要深入到每一个分子的内部，探索其中的能量本质，否则他就无法应用原子能；这两者都是创造，但技术含量和对人类影响程度不可同日而语。在这个新的时代，科学为人类准备了300年，人体生命科学有了一个“质的飞跃”的可能。在这个时代，“祈愿人间都是仙”、“彻悟自我本来面目，身心彻底解放”，并非一句空话，用更尖端的生命科学理论来指导生命实践，实现寿命的延长，已经成为可能。 Sun, 03 Aug 2008 07:17:34 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3182.html http://www.vs2008.net/topic/view/3169.html http://www.vs2008.net/topic/view/3169.html#reply sai sai 心灵诗歌 月上东山随云走，<br /> 独坐西江任水流。<br /> 清风剪断千丝愁，<br /> 碧水荡尽万般忧。<br /> 人生犹如江上舟，<br /> 意念恰似水中流。<br /> 万事随缘心自悠， Sat, 05 Jul 2008 08:44:36 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3169.html http://www.vs2008.net/topic/view/3168.html http://www.vs2008.net/topic/view/3168.html#reply sai sai 瞬间的感悟 作者：圆 道<br /> <br /> <br /> 春华秋实交替成大道似水的光阴，让日月穿梭其间编织成一个全新的生命岁<br /> 月，令置身于其中的我们感受着无限的痛苦、无奈和期待。两千零八年的六<br /> 月二十三日，本是一个平凡的日子。但是因四年前的今天（2004、6、23）世<br /> 界宗教法王厅、世界宗教联合会为天华文化创始人张宏宝先生举行了“宏宝<br /> 法王加冕典礼”，使得6月23日成为了天华人的又一永久性的节日。随着生命<br /> 层次的不断递增和超越，进而把她定格升华成了人类发展史中划时代的一个<br /> 纪念日。<br /> <br /> “大法王”是宗教界对最伟大的精神领袖的尊称。师荣登大法王法座是天道<br /> 的必然。尊师虽是身处红尘，而心却早已住法界。近二十年来，他以入世之<br /> 法把成佛之道路——六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）演绎的<br /> 淋漓尽致。张宏宝尊师在出山之始，即发下了“祈愿人间都是仙”的宏愿。<br /> 多年来，他和他所带领的3800万弟子一直致力于传播大道之理与提升人类生<br /> 命层次的东方文明之复兴这一伟大的工作和使命。2004年6月23日，尊师就位<br /> 法座，是基于尊师创编了世界顶尖级的修炼大法——圆顿大法，至使天华人<br /> 这一特殊的修炼团体终于微阳咋吐、玄关初露。<br /> <br /> 从古至今，任何一种教法都是导向觉悟的。而任何的一个大家、派系最终的<br /> 目的都是出神。无论佛道医儒还是基督、伊斯兰等教，都是如此。因为只有<br /> 出神才能获得高层次的宇宙之理和大道智慧，继而才能全然的造福人类众<br /> 生。出神，是唯一的全维之道。<br /> <br /> 眼下非常时兴的净土宗，虽有众多的人去念佛，却少有人晓其真意。《阿弥<br /> 陀经》讲：“若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二<br /> 日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终<br /> 时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。”什麽是“一心不乱”，它的表象之意仅<br /> 仅是一种禅定状态，而深层真意实是出神！不出神，怎么能见到阿弥陀佛<br /> 呢！<br /> <br /> 中国汉地的禅宗出神是最直截了当的，虽然历代大师们并不曾谈及。却单刀<br /> 直入，直指人心。它不立文字，简单到好像只有结果而没有过程。表面上看<br /> 起来似乎是无法可依、无章可循、无门可入。乍看起来并无基础可言，它只<br /> 是强调根性，只接引上上根器之人。因为此类人已呈‘三花聚顶’之态，呼<br /> 之欲出，只需小小的点拨或刺激便可出神。此乃禅宗契机之真实机窍也！若<br /> 细探究其理，会发现其实禅宗也并非是无源之水，它虽严格的强调了上面的<br /> （顶轮、眉心轮，道家亦称泥丸宫）功夫，但是对于出神的基础工作也是提<br /> 出要求的。比如，禅宗要求行站坐卧不离“这个”。“这个”即是活泼的禅<br /> 定状态。它反对那种固定形式或形状的“枯木禅”。保持住行站坐卧中的不<br /> 拘一格的禅定态，即是“五气朝元”、气沉下丹田。它提倡的“活泼禅<br /> 态”，由于活泼而让人们无法看到其实质的本意。虽然这不属于修行里的过<br /> 失，却是一种疏漏。活泼禅态的长期保持，是人体内能量的蓄积过程，保证<br /> 了日后开悟（出神）的能量所需。禅宗的薄弱之处在于过分的强调了上面的<br /> 功夫，强调只接上上根器，——不是上上根器者神就不会聚在头顶，而很容<br /> 易让人忽视或忽略出神的基础和必备能量的蓄积过程。<br /> <br /> 幽州盘山宝积禅师，马祖道一禅师之法嗣。一般人开悟都离不开善知识的随<br /> 机点拨。而盘山宝积禅师的悟道因缘却颇为奇特，完全出乎人的意料。据<br /> 《五灯会元》记载：<br /> <br /> 有一天，宝积禅师从市场上经过，看见有一位客官正在买猪肉，客官告诉屠<br /> 家说：“精底（瘦肉），割一斤来！”屠家把刀啪地一声放在肉案上，叉着<br /> 手说道：“长史！那（哪）个不是精的？”宝积禅师一听，忽然有省。后来<br /> 又有一天，宝积禅师刚走出寺门，就碰见一群人正抬着棺材送葬。送葬队伍<br /> 的前头，有一位歌郎正摇着铃铛，拖着长腔唱道：“红轮决定沉西去，未委<br /> （不知）魂灵往那方？”而跟在棺材后面的帐幕下死者的儿子悲伤地哭道：<br /> “哀啊哀啊！”宝积禅师一听，豁然大悟，身心踊跃，当即跑回寺院，把自<br /> 己的证悟告诉了马祖。马祖印可了他。<br /> <br /> 宝积禅师的悟道表面上看似很偶然，实际上是他功夫用到了一定的火候。如<br /> 果功夫不到家，这样的场景碰见得再多，也没有用。究其理，禅宗是于所谓<br /> “悟”的一刹那，即是元神出窍、打破原来的认知、重新与宇宙间更高层次<br /> 的生命沟通的瞬间。这就是禅家所谓的“开悟”。然开悟也是有层次的，故<br /> 有彻悟和大悟小悟、一悟再悟之分。悟后进行的绵密保护，是指在事境上的<br /> 障碍中，反复保持、熟悉、或运用、印证开悟之得——更高或是最终层面的<br /> 另一种新的认知。在颠倒的尘世上——在元神归窍后依然用其出窍时的认知<br /> 观念来打破、纠偏识神的错误、狭隘的认知点，并以此达成中和，保持中道<br /> 平衡。所谓勤除妄习，打成一片，圆透三关（玄关、牢关、重关）正是如<br /> 此。<br /> <br /> 在藏地佛教的各种教法中，密宗对于出神是有保障的，他们有这样一种观<br /> 点：纯净的智慧气和不纯净的业气是同时出现的，但是只要业气比较强，智<br /> 慧气就会被阻碍。如果把业气导入中脉，它就会消失，只剩下智慧气在脉中<br /> 循环。它秘而不宣。把基础归集在七轮（海底轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间<br /> 轮、顶轮）和中脉上的修持上。它的按部就班很适合在藏地这种具有悠久传<br /> 承历史和习惯的古老环境里熏陶、生长的单纯的人群。他们的心地几乎没有<br /> 受到太多的污染，心无杂念，只是按照上师的要求去做。七轮和中脉的修持<br /> 是非常繁复的，毅力不坚强的人似乎无法坚持，虽然它同样适合中下根器，<br /> 虽然在1200多年里，它确实成就了很多的人。但同时它也淘汰了更多的人。<br /> 真正修藏密的大宝法王曾这样说：“我们的密宗讲起来，大圆满法最高深<br /> 了。那汉地有没有大圆满法？有！那就是禅，禅宗就是大圆满法。”实际<br /> 上，对于出神而言，修炼是可以去粗取精、去伪存真的。但是历代都没有做<br /> 出这看似一步之遥的大胆取舍。<br /> <br /> 虽然自古元神出窍的教法门派流传很广、传承也很多。但是没有一位大德或<br /> 觉悟者来点破、道出教法的实质。唯独我们的尊师——天华文化的创始人张<br /> 宏宝先生为世人道尽玄机，把顶尖级的人体修炼从神秘的宗教和繁复的余障<br /> 里解放出来，用清晰透达的现代语言还原了她本来的大道面目。自古言道：<br /> 求道者多如牛毛，得道者如凤毛麟角。这句话既道出了修炼目标达成之难，<br /> 又总结了历代修炼成就不易。但是，圆顿大法已攻克了这个千古难题，张宏<br /> 宝尊师为世人送来了修炼成佛、成仙的方便大法门！在四年前的加冕典礼<br /> 上，尊师曾讲：<br /> <br /> “•••••每个人到这个世间来都是有着自己的使命的。感谢世界宗教法王厅和<br /> 世界宗教联合会的推举和搭台工作，使我的使命顺利进入了重要运行阶<br /> 段。••••••今后的路也必然还会有各种险厄与困阻，那也将同样是我的必然<br /> 之旅，是我的逆增上缘，我将一如既往，不改初衷，和大家一起，普渡三界<br /> 众生，造福人类。”<br /> <br /> 朴实的话语至今依然温暖我们的心。依然可以感受大爱的简单。张宏宝尊师<br /> 创编的圆顿大法是当今对于出神修习的各法中最上乘的顿法，它根植于人类<br /> 最优秀最深厚的修炼文化，浓缩凝结了诸家精深大法的精华。她理论化、系<br /> 统化和程序化。由此修炼天堑变成通途。圆顿大法对出神的修炼直取核心，<br /> 简明到“中脉加两点”（下丹田：胎息；上丹田：性光），而且各种根器的<br /> 人在其中都能找到于己相应的落脚点。上上根器者依据张宏宝尊师大道之理<br /> 的点化可迅速的出元神；上根器者可直接进入圆顿大法的正修；中上根器和<br /> 中下根器者可从预修起步，即便是下根器之人，也一样可以从加强启动胎息<br /> 和启发性光的命功开始做起。圆顿大法是最适合现代环境的上乘方便法门。<br /> 永远为所有道心坚韧的人敞开着！圆顿大法是一条最稳妥、最有把握的修炼<br /> 大道。因为只有实现了“生命自控”才能最基础的保障修炼的连续。近代的<br /> 印光大师曾说净土宗是稳妥的修行之路，因念佛往生处可以保证有一席休<br /> 息、接续之地。同样的，于出神者而言，尊师的圆顿大法可以更直接、更<br /> 明确的给予保障。<br /> <br /> 圆顿大法没有对于根器的选择，只要相信尊师，全然地相信尊师，只要按着<br /> 尊师的设计走，只要努力精进，进一定能实现这一超越之法，实现“我命在<br /> 我不在天”，实现师“祈愿人间都是仙”的宏愿！必须强调说明一点的是：<br /> 出神的前后必须端赖于尊师的加持、护持。全然的相信尊师，保证了自身出<br /> 神的可靠性和出神后的唯一性。有位同门在修出神时发现：在他的头顶上<br /> 空，出现了明亮而略带刺眼光芒的巨大的半身师相，占据了整块天空的三分<br /> 之一。同时他感受到一股强大的向上吸力，几乎把他的全部内在吸空••••••<br /> 他由惊慌变为傻眼和惊喜！张宏宝尊师在任何时候都是无可代替的。<br /> <br /> 尊师曾说：“世界是个大舞台，三界是座大莲台。你的爱有多广，心有多<br /> 大，气势、气魄有多大，你的舞台、莲台就有多大”。历史既已选择天华文<br /> 化来开拓一个新时代，她必将背负即将过去时代的辛酸和苦难。她同样不是<br /> 某一个人的、是大家的。这块文化的承载者，在受其恩泽的同时也必会背其<br /> 道障。所以，不要再埋怨苦难有多长，磨难有多深。任何的磨或难都是成长<br /> 成就的基石和沃土。天道并不远，她正有序的展开推演，宇宙在任何时候亦<br /> 是做着有序的大小循环。天华文化是天机，正迎逢了一个阴阳交替的时候，<br /> 她也是大用，赶上了一个功立三千的时代。<br /> <br /> 圆顿大法是人体修炼学中的珠穆朗玛峰，也是顶尖级的修炼，她必将提高人<br /> 类的生命层次，必能实现人类对于自身的超越。圆顿大法是生命科学和人体<br /> 修炼学发展进程中的新的里程碑！具有划时代的非凡意义。张宏宝尊师就座<br /> “大法王”的法位是当之无愧的。也是这块文化整体修炼过程里的玄关初<br /> 露，更是天道对于整体运行的阶段性的肯定和印证。尘埃即将落定，天华文<br /> 化作为当今人类文化的主角，也必是以推动这个时代为始，走向光明的未来<br /> 彼岸。 Sat, 05 Jul 2008 07:55:35 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3168.html http://www.vs2008.net/topic/view/3167.html http://www.vs2008.net/topic/view/3167.html#reply sai sai 心灵诗歌 ——写在99<br /> 慈心<br /> <br /> 法难<br /> 中断了轰轰烈烈的弘法利生<br /> 我们在灾难的煎熬里<br /> 望眼黎明<br /> 身心的磨砺<br /> 感受着痛不欲生<br /> 天道的运转<br /> 让我们在近似死亡时重生<br /> 安守于身边的平静<br /> 等待来生<br /> 昔日与君生起的故事<br /> 还不曾灭定<br /> 只是<br /> 不再被朝霞染红<br /> 感恩上苍赐予心岸的宁静<br /> 平衡相识的初衷<br /> 而你仿佛是释迦睹过的<br /> 那颗划夜启明星<br /> 让我总为一种景象牵动：<br /> “人有来生”<br /> <br /> 时光如箭<br /> 深深地穿过心中<br /> 任凭我眺望着远去的你<br /> 任凭我如此撕心为它们伤痛<br /> 黑夜里，我也看见了那颗划夜的流星<br /> 它似你，始终是我最美的动容<br /> 而今，过的好吗<br /> 苦难是否为你打开了它意义的深层？<br /> 去了，轻柔如梦<br /> 来了，饱尝磨难的人生<br /> 虽然佛祖在菩提树下早已证悟了——<br /> 缘起性空<br /> 而我，<br /> 却依旧为往日心痛<br /> 真的很想听<br /> 当年你欲言又止的苦衷<br /> 或者，将其融入师的大愿里吧<br /> 使我们的生命没有夹层<br /> 记住我们此行的目的<br /> 为你、为我、为众生！ Sat, 05 Jul 2008 07:55:01 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3167.html http://www.vs2008.net/topic/view/3166.html http://www.vs2008.net/topic/view/3166.html#reply sai sai 瞬间的感悟 谈入世与出世<br /> 小明<br /> <br /> <br /> 随着时空的运转，岁月的流失，十八年的光阴悄然改变了许多。天华——这个特殊的修炼<br /> 团体也在发生着汹涌澎湃和妙不可言的变化。<br /> <br /> 其中，一些人被磨难打压成畸形，他们藐视因果，冒名妄为，甚至是欺师灭祖；一些人在<br /> 磨难中成熟了，本尊文化在他们心中已越发的清晰和深沉。十八年的磨砺业已为此打下了<br /> 深刻而美丽的烙印，因而成为了把握大道之理的觉悟者。他们手握真理，心含师道，纵横<br /> 阴阳，深育天华。在师所选定和倡导的入世法门中，和同门的兄弟姐妹们共同坚守着修行<br /> 的中道。<br /> <br /> 还有另外一部分的人，似乎是淡出红尘，远离世事，少食人间烟火。这些同门出世的观念<br /> 特别强。他们主张出家、独身、吃白素等，像是清心寡欲到了极点。在他们看来，只有出<br /> 世后的修才是真正的修行，出世修行是高人一筹的。孰不知恰恰是落后了一大截，没有跟<br /> 上修炼大队伍前进的步调和节拍。<br /> <br /> 确切的讲，修行中没有绝对的出世和入世之修，二者是相结合的，没有高低上下之分，它<br /> 们都有其各自的、特定的阶段性。出世是打基础的，入世是了缘、积功德、检验基础的，<br /> 其两者之间有着异曲同工之妙的互补性。<br /> <br /> 那麽，在现有的阶段和时期，该怎样看待我们这个团体在修行过程中的这一种状况呢? 为<br /> 什么有些同门会出现这种强烈的、出世的偏执呢？因为他们曾经连续多世的出世修行过，<br /> 有过累世的出世修行基础，所以就很容易滑落到这种浓厚的、出世的“习气”里。师父常<br /> 常说到，“一个善于解脱自已的人是幸福的，一个善于超越自已的人是伟大的”。我们每<br /> 一个修炼的人，在生命的深处，或多或少都载有这种出世修炼的迹象，只是有的表现明<br /> 显、有的表现隐讳。可以这麽说，我们曾经都有过多世出世修炼的雄厚基础，所以在此世<br /> 又表现出了极度的钟爱和偏执出世之修，因为这条路走的太顺了。相反，对入世之修反而<br /> 表现出了生疏、或是夹手夹脚，非常的难以适应。比如：对待人情世故、人际关系、社会<br /> 中的生存能力、家庭成员间的协调甚至生活的自立和自理等等。这些都是入世修炼的内容<br /> 和考题。面对这些时，我们会很难为情，就像弱智生面对多门考试一样，无从适应。<br /> <br /> “触目皆是缘”，既然师父把我们带到了这个以入世修炼为主的时代，我们就应该顺从道<br /> 的安排，而不应硬性的排斥和拒绝。走顺的道无非是重观故园的风景，而新开辟的路则更<br /> 可锻炼、增长自身的脚力。现在极度注重出世之修的同门并不是从一开始就是此种状态<br /> 的。比如主张出家的，为什么不是在他或她们的小时候就出家，而是等到了进入天华的队<br /> 伍中、等到了师难和法难的时候才开始出世的呢？刻薄一点讲，出世是为自己寻求一条出<br /> 路罢了。究其实最重要的原因是对师父没有一个真正或是较为清楚的认识，因而失去了对<br /> 师父的信任。他们没有仰望师父，如他们应该仰望的那样。<br /> <br /> 师父在早年就说过：“跟我，就要认识我，拿出勇气来相信我”。这是师父给我们最好的<br /> 警示和提醒。“信为功德母”。一个“信”字，自古有多少人被难倒、葬送在修炼的路<br /> 上。<br /> <br /> 再如主张独身的，他们真的超越了男女之欲了吗？如若是这样，达到了柳下惠的坐怀不乱<br /> 之境，那还有什么所谓的“独身”与“双身”呢？在了缘、积功德这种大的主题下，又处<br /> 在这样一个多灾的时代，做个既可以了缘、又可以相互依托的精神夫妻有什麽不好呢？在<br /> 西藏，有许多这样堪为人师父的楷模典范啊。怕只怕，说归说，做归做。主张独身是因<br /> “心中还有一物”，不是有人认为“生过孩子的人不能出阳神”吗？这明显就看出主张独<br /> 身是修炼中存有障碍而非自然的超脱。所以至今我们的中功 门里还存在着一批独身的大男<br /> 大女。其中也不乏已经成家却不管不顾家人的感受而强烈、硬性的去过出世的生活，比如<br /> 要求离婚、吃白素。说到有这两种倾向和行为的同门，不客气的讲，这是很自私的。在当<br /> 今这个以天华为主体的修炼之大背景里，他们虽然打着修行的旗号，最后连个人天小果都<br /> 修不成。试想，你有什么权力让孩子失去亲生的父亲或母亲？有什麽权力让孩子过单亲家<br /> 庭的生活？有什麽权力给对方造成负担和痛苦？•••••••这些如是效应的负面程序一旦启<br /> 用，将抹煞你全部的功德，障碍修程。就因为顺应自身那些不愿改变的所谓出世的习气，<br /> 你将付出巨大的代价——这种明知故犯所造的因果是需用几世轮转的善行来弥补的。所谓<br /> 欠债还债就是如此。因此，无论在明与未明、悟与未悟的情况下，都不要再徒增因果。当<br /> 然，如果不执着独身，但是没有姻缘显现，自然独身修炼也无妨。<br /> <br /> 要知道，此生我们是随师父行来行使天命的，而不是顺业再造果的。可能在我们大面积都<br /> 来投入世间的时候，因时代特殊和特定的要求，再加上时间上的限定，所以，道，并没有<br /> 给每一个人以宽裕选择肉身的自由，比如男转女身，比如家庭社会环境。所以，有些同门<br /> 就感觉很不舒服、很不对劲。为什么？因精神和肉体的结合不是完全吻合的。所以，其二<br /> 者都要轮番进行一次次的痛苦挣扎，方能一致。因为我们当初来的时候是为师父而来、为<br /> 当今这个时代而来。所以，在分清大和小、轻与重的前提下，有些事情是可以大化小、小<br /> 化了、甚至是可以忽略不计的。<br /> <br /> 其实，所有大小的问题是包含在一个大主题下的。没有必要单独提出来熏炼。比如，吃白<br /> 素。即不食油盐等各种的佐料，其意在调养清净，避免引发内动。这是以前避世修炼的一<br /> 种做法，还不如现在师父所教授的一般辟谷，更不用说中级乃至高级的辟谷了。如果能运<br /> 用辟谷里的任意一种，不是比吃白素效果更好吗？问题归到根本上，不在于高级低级、也<br /> 不在于效果的好坏，还是对师父不信任，所以才显出对于“佛”的钟爱。师父是什么？难<br /> 道不是大觉者？难道不是对“道”的彻悟者?师父与佛有异麽？“不识庐山真面目，只缘身<br /> 在此山中”。我们是师父的一小部分，永远不要妄图看清他。——其实永远也看不清，除<br /> 非你彻悟！所以现实来讲，上智不如下愚，弄巧必成大拙。不要把自己认为成什么，老老<br /> 实实、踏踏实实地做师父的弟子，这在任何时候都是最捷径、最得法益的修炼。<br /> <br /> 师父在这个时空点主张用出世的思想与入世的方法相结合，目的就是为了整体的营造一个<br /> 积满三千功德的环境。因为大家此生大多是久于出世修炼之后的入世之修。若不明此理，<br /> 在师父创造的入世环境里再去出世，错过了此时功满三千的入世修炼，更待何生啊！所<br /> 以，应巧借整体的力量，积极勇敢的面对和应用好现如今的入世之修，从过去出世修为的<br /> 习惯里快速的解脱出来。<br /> <br /> 入世修炼是修行趋向圆满的过程中必不可少的。万行上师父是出家人，可他却讲：欲行天<br /> 道，先行人道。开悟的觉者是知晓前后与轻重的。人道是现代的修炼方法中最基础、最高<br /> 超也是最艰难的法门。放弃了她，此生修炼就等于失败了大半。而自身的业，是此生不受<br /> 来生受，或许来世受时还要加倍，过分的强调或注重出世是修行过程中所表现出来的一种<br /> 偏执。这种偏颇或偏执是修行过程中出现的阶段性的问题。本不在情理之外。表面上看似<br /> 功夫很到家、修炼也很精进，实质上却偏离了自己早已置身其中的现代修炼法门---中功 <br /> 之师道，使自己进入了一个不易察觉的误区。师道是主张以入世为主的，这也是在这个时<br /> 空点我们这个特殊的修炼团体的特色。试想，我们既已生成此身，就会有相应的业尾随而<br /> 至。我们既已为人子、为人母、为人妻、为人夫-----面对这些时，不能害怕承担而消极的<br /> 逃脱、回避，而是积极的了、受。这就是享受、乐受，而消极的受，就是苦受，功夫全都<br /> 在心上而不在其他。<br /> <br /> 禅宗六祖讲“开佛知见即是出世，开众生知见即是世间”。出世不在形式、气脉、明点，<br /> 而在于“心”。愿我们快速的明了，快速的融入时代的背景中，成为师父——大道主题中<br /> 的一个人物或一处风景！ Sat, 05 Jul 2008 07:53:28 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3166.html http://www.vs2008.net/topic/view/3165.html http://www.vs2008.net/topic/view/3165.html#reply sai sai 瞬间的感悟 死 亡 与 重 生<br /> 浅见<br /> <br /> 2008年5月12日，中国四川发生里氏8.0级的特大地震。突来的天灾给中国政<br /> 府和民众带来重大的经济损失，然而比这更重要的是天灾给中华民族乃至世<br /> 界人民带来的心灵上的重创与警迪。<br /> <br /> 大道苍然。长期处于单一文化下的国民大众，由于种种诸多的因素接触不到<br /> 东方文明中传统的文化深邃，更不要说得到她的熏化与滋养。虽然是生长在<br /> 中华这块古老的、曾经是孕育鼎盛文明的沃土之上，但是在面对“灾难与生<br /> 死”这样大的一种命题的时候，依然无法站在全维的高度用大道之眼去俯<br /> 视，知晓它们本来的面目，或是了解它们之间神秘而复杂的相互关系或是了<br /> 然有关宇宙发展趋势的、种种框架性的、细致性的问题。面对大灾人们被所<br /> 谓的常识阻挡了放眼真正生死意义中的视线而徒受悲痛的煎熬。<br /> <br /> 如果能掌握或知意其中某一部分的知识，那麽，将从根源上消除或减弱现在<br /> 人们由于灾难而造成的种种难以接受和承担的痛苦。这些看似深奥而玄远的<br /> 问题，实质上是可以通过接触东方文明中传统文化的精深部分来认识或了然<br /> 于胸的。尤其是天华文化的创始人张宏宝先生用通俗的现代语言把这些瑰宝<br /> 奉献给世人之后，越发的造就或便利了大众接近和触摸真理的机会。<br /> <br /> 然而，人类天生就不具备听懂真理、认识真理和鉴别真理的能力，加之时代<br /> 性的多疑和疯狂，使许许多多的人与即将接触到的真理失之交臂。所以在张<br /> 宏宝先生推出天华文化十七年后的今天，面对灾难与生死，人们依然不能用<br /> 大道文化来深邃得洞察眼前所发生的一切。更不晓得其根源何在？故而，他<br /> 们用满腔热血和一腔悲泪来填充着无知与无明。进而，也加剧、加深、演化<br /> 了灾难在自身中的悲重效应。至今，人们依然为在灾难中逝去的生命而悲痛<br /> 和惋惜。虽然这是人之常情，殊不知这种认知的本身就是偏离宇宙大道的。<br /> <br /> 天华文化早在1991年的时候就指出：在接近和进入2000年后，即是一个特殊<br /> 的时空点。当天盘运转到这个时候，大道会集中而明显的更新时空。天运和<br /> 天命赋予了这个新的世纪和新世纪中的人以重大和全新的历史使命。他们把<br /> 握和转化阴阳，扭转从旧世纪和旧千年所带来的历史发展方向和潮流，使人<br /> 类的发展史步入正途，从而快速的推动人类文明的发展进程，使之得到飞<br /> 跃，获得高层次的身心解放。进入这个特殊的时空点后，宇宙的发展趋势是<br /> 以阳性物质为主体的世界向以阴性物质为主体的世界逐步转化。因为天道和<br /> 人道的不对等和驾驭关系，转化方式就是人们所称的灾难。仅仅从地震角度<br /> 看，据从美国四个国家级专业数据库直接提取地震数据查考发现：公元前<br /> 2150年到公元元年，大地震才不到十次；公元0001-1900年的19个世纪里，6<br /> 级以上地震（以下简称大地震）次数约为500多次，到了第20世纪这100年<br /> 间，大地震次数猛增到4000多次，而2001-2007年这七年间大地震次数竟然超<br /> 过1000次。这是宇宙规律呈现在人类面前的实质内容。这是天道，亦是天道<br /> 所为，不是以某个或是某些人的意志为转移的。这是人类和人类文明在大道<br /> 中发展的总的方向和趋势。<br /> <br /> 所以，晓明其理的人们应该坦然地面对天道运行过程中所有的转化方式，做<br /> 到不怨不恨、不卑不亢。而那些在所呈现的灾难中逝去的生命，就算是没有<br /> 人为他们祈祷，必然有一个好的去处。因为他们是以宝贵的生命为代价来运<br /> 行天道、履行天命的，所谓在生与死中，各尽其职、各得其所，这和我们平<br /> 常想象和认知的完全不同，正是颠倒。君不见，甘肃某地的上空在地震前的<br /> 半小时，出现了三朵形状巨大而明显、颜色（粉红）清晰的莲花台，景象很<br /> 是壮观。当时见到的人们都议论纷纷、兴奋不已。其中有人把它拍摄下来，<br /> 发送到网上，后来才得以见到。应该说，从某种特定的高度来讲，这是一种<br /> 瑞兆。我们不必为那些逝去的生命悲伤、惋惜，因为他们完成了自身的天命<br /> 而都有了各自的好的归宿。<br /> <br /> 古人中不是也有过类似的例子吗？中国古代的大哲学家庄子，在面对着妻子<br /> 的去世，不但没有悲伤，反而鼓盆而歌。因为他知道妻子的核心生命-----灵<br /> 魂，已有了比在世间更好的归宿。再如【六祖坛经】里记载，禅宗六祖欲离<br /> 世之际，法海等弟子悉皆涕泣。祖曰：汝等悲泣，盖为不知吾去处；若知吾<br /> 去处，即不合悲泣。这样的例子比比皆是。还有就是禅宗大成就者—庞居<br /> 士。有一天庞居士在人间的因缘已尽，坐在屋内的草席上准备入灭圆寂。正<br /> 在端坐调息，准备进入九次第定之时，他的女儿灵照说：「曰蚀了，要不要<br /> 出来看一下？」 庞居士就离席出去看一看是什么东西？就在庞居士离开准备<br /> 圆寂的坐席时，他的女儿灵照抢先一步，趁机坐上草席比庞居士先一步入灭<br /> 圆寂了。于是庞居士感叹的说：「这死丫头，可真眼明手快。」这就是了解<br /> 和掌握了生死真意的圣哲们带给我们面对生死的自由之境！而人们缺乏的就<br /> 是对这些本源真意的了解。<br /> <br /> 如果人们能有另外的一种生死观念，那麽就会知道在这场天灾中所有的逝<br /> 者，他们的去处，不一定是那些幸存者或我们在日后而轻易能够去得了的。<br /> 这不是惺惺的自我安慰，而是确确实实、实实在在的存在。不是吗？看看中<br /> 华人民共和国为他们设立的哀悼日和降下的国旗；-----实际上，这是他们在<br /> 用生命唤醒中国民众心中的麻木。---尊崇生命，一种久违了的文化。看看全<br /> 国乃至世界人民为他们的祈祷；确切的讲，这些隆重都是祥瑞的外应。当<br /> 然，这并非是所有的人都可以达到和确认的认识高度。<br /> <br /> 天道昭然，如今丰富的物质并不能满足大众极度的精神饥渴。社会上所倡导<br /> 和建设的精神文明，相对于真正文明中的深邃文化而言，肤浅的近似于偏<br /> 离。所以13亿大众无法呈现出他们生命里各自的精神深度和智慧，这种巨大<br /> 的、内在的精神能量长时期地被回旋、被压抑，终于以外在的形式呈现出来-<br /> ----特大地震的爆发。这也是这场天灾主流性的根源之一。<br /> <br /> 单一的文化只注重给阳性的躯体打造舒适的环境、建造豪宅，却没有能力为<br /> 民众的精神生命去营造一个家园，阴性的生命同样也需要一所住处-----即精<br /> 神信仰和归宿！若要二者相论，后者比前者更具重要性。因为民众没有或缺<br /> 少了信仰，就会短视人生，无视因果等宇宙和社会的大规律，破坏或攻击高<br /> 层面的真理。这都会给自身带来负面的情绪和行为影响，产生痛苦或是承担<br /> 佛家称之的业障。没有信仰，心灵就没有归宿和归宿感。身体变成真正意义<br /> 上的行尸走肉。没有信仰，身心就没有真正的道德约束，极易产生消极或偏<br /> 激行为，引发种种的社会问题或是心理疾病。如：犯罪、离婚、试婚、堕胎<br /> 等等。<br /> <br /> 社会文化是一个能医百病的大处方。其根源和内容的单一性注定了社会缺乏<br /> 营养而发生扭曲或形变。灾后重建家园的任务艰巨而繁琐，不能懈怠。但建<br /> 设人类真正的精神家园则更是路漫漫、任重而道远！<br /> <br /> 灾难中人们的肉体的死亡，实质上是带来更多人的心灵的重生！ Sat, 05 Jul 2008 07:47:21 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3165.html http://www.vs2008.net/topic/view/3035.html http://www.vs2008.net/topic/view/3035.html#reply 青蛙王子 青蛙王子 孤独求道 2008-06-04 08:43<br /> <br /> 记录自己平凡生活里的点滴思考，算日记吧。<br /> <br /> 戏说起先救老娘还是媳妇的老话题，我说舍己救人是非常难的，妻说她就可以救儿子。其实，我们面临的生死考验是很少的，每天却面临着很多小事的考验，不需舍弃自己的生命、却是在付出自己的生命，那才是更真实、更人性、也同样不易的考试－－现在爱要怎么做？<br /> <br /> 今年春节受到的第一分礼物，是我们单位看门老头的一包生大豆，自己属于无职无权的角色，很少能受到礼，平时自己给过他几次练过字的旧纸卖，他却记得，这小小的互动让我觉得非常温暖。<br /> <br /> 电视剧《天若有情》里幼年的展颜，深受“欲望是罪恶”的“教育”，其“无欲”是非常病态、可怜的，欲望是生命的象征和动力，只是需要扩展其概念－－身心灵，而不需消除。<br /> <br /> 孩子这几天和远方的哥哥玩，吃饭、睡觉甚至学习都很乖，可见“榜样的力量是无穷的”，而接近的生命其影响更显著。<br /> <br /> 从影视剧里看，自己喜欢和感动的总是真心为别人付出的人，而不喜欢以自我为中心去“爱”、和忽略别人的感受、总以为别人对他（她）的爱是离所当然的人。在两性关系里，情感的互动是重要的，一个人有权不喜欢别人，却无权不尊重并感恩别人对你的爱。<br /> <br /> 从心理学角度看，人是需要有所作为和成就感的，哪怕是做一顿饭、收拾一次碗筷、打一个小游戏这些小事，所以赛斯说要做一个"身体力行的理想主义者"，才不会有幻灭感。<br /> <br /> 在关系里，每个人有自己的诉求和情绪是正常的，适当的表达甚至冲突都没什么，要时时做到爱的表达并不容易，但我们需要常常自省、自问“我有没有表达爱、有没有试着去感受别人”、提醒自己“没人对我们有义务付出”，勇于“低头”、善于表达自己的歉意、学会宽恕与接受对方的歉意，关系就会成为建设性的。<br /> <br /> 平衡自我意志和他人感受是人生重要的功课和智慧。<br /> <br /> 有梦想的人从不可怜，能自嘲的人永不可笑。<br /> <br /> 孩子的快乐是单纯的，也是脆弱的－－他们需要别人照顾而很少能意识到别人，他们永远的好奇和活在当下的特点值得成人们学习，但成人却不能退化为孩子－－像很多教义诱导的，那是危险的，因为我们有更多的责任和更大的视野。智者的快乐是更有价值的，它们历经了世俗的考验而仍能保有一个赤子之心和对事物的敏感好奇，他们像孩子、却不是孩子，他们能在平凡的生活里寻求意义和价值,天真在一个新的层面重新闪光。<br /> <br /> 《感动中国》是我认为的央视一个最有价值的栏目，每年都给着我很多感动，极大的弘扬和鼓舞了国人的精神，那一个个鲜活的人物，是真正中国人的灵魂和脊梁，多希望有一天自己也能加入他们的行列～～感动，是因为他们彰显了超越苦难、顽强向上的人类精神！<br /> <br /> 每个生命都有自己的独特的天赋、能力、使命、任务、位置、挑战，而无可替代，我们不可能人人、事事都作No.1，但我们都是OULY ONE，我们的独特性被一切万有所珍爱，我们要去发展和完成它。<br /> <br /> 你可以否定一件浪漫的东西或事情的无用，但你要学习感受它背后的那颗心有趣及真情的动机，尽管很多真情超越于表面的浪漫；你可以不喜欢某种行为方式，但你要学习感受它对某人的乐趣，只要它基本没防碍你的生活，你就应该尊重。<br /> <br /> 在医者眼里，没有好人和坏人，只有需要治疗的人。在爱者眼里，没有骄者和卑者，只有需要爱的人。<br /> <br /> 生存和身体对每个物质世界中的生命都是巨大的挑战和限制，而荣耀正在于超越其上的精神和行动。<br /> <br /> 因为我是一个凡人，甚至是一个弱者，所以愈加能体会每个凡人的无奈和心底的善，还有那生生不息的寻求向上的、发展的爱的意志！<br /> <br /> 常常记住自己，一切都是都自己的考验，别人并不重要！<br /> <br /> 爱自己是生命的本能，爱别人则是一件很奢侈的事，爱是自我生命状态优化时的自然流露，而对自己尚在挣扎中的生命，爱则是对人性的巨大挑战。<br /> <br /> 很多大家习以为常的“自然”，只不过是习惯而已。一个初学写字的孩童和一个训练有素的书法家，谁写的字更“自然”呢？也许，我们大多数的自然的饮食、睡眠、思维和行动模式都是习惯而已，是可以转变的更自然、更科学、更有益的。练习爱的思维和行为模式吧！<br /> <br /> 爱别人则是一件很奢侈的事.=爱别人不是一件很容易的事，需要练习，需要实践。平衡自爱与爱人，是需要智慧的。<br /> <br /> 目的并不能使手段合理化。一个生命的尊贵和一个国家的存亡具有同样重要的价值和意义，为了“大仁”牺牲“小义”也未必多么高尚，虽然我们有时必须面临选择。遵循自己内心的决定吧！<br /> <br /> 对于爱的定义和本质，我最喜欢派克的《心灵地图》。<br /> <br /> 爱是必须经过学习、教育、训练而达成的，成熟是比天真更难得的品质。<br /> <br /> 前天在街上看一人耍猴，很多孩子围着看，看猴子打耍猴人时特别开心的笑，还有些调皮的孩子向猴子人小石块。他们是天真的，没有任何罪恶，但却远没有发展出爱和同情心－－那是一种更难得的品质。其实很多成年人也并没有发展出应有的成熟的心智，自以为活得青春自由，不懂得爱并不仅仅是一种喜欢的情感，很多时候它意味着责任和付出。爱是意识的扩展，它是意识到更多生命的感受而做出的抉择<br /> <br /> 这几天儿子可以晚上睡前可以自己看好长时间的书，我为他能享受独立阅读的乐趣而高兴。<br /> <br /> 常言说：人在江湖，身不由己。在一个以利益为中心、批判为习惯的社会环境里，保持爱与宽恕的思维行动并不容易，特别是对一个弱势者，特立独行是需要勇气和力量的。<br /> <br /> 几个人合伙做生意，你能不以利为先吗？一个斤斤计较的买主可以很低廉的买到，而一个老实巴交甚至很贫穷可怜的人不会搞价钱就会以原价买上可能会便宜些的，这是公正的吗？而卖家又该怎么做才能算以爱为出发？<br /> <br /> 从最宽广的定义上说，宇宙因爱而成，一切行动都是根源于爱。而看起来非爱的行动，不是处于无知，就是出于无奈。无知包括：行动者的无知－－他们不知道自己的真相和更好的行为方式，观察者的无知－－他们没看到一切行动者爱与善的本质和渴求。<br /> <br /> 成为爱，也许并不很难，很多时候并不需要惊天动地的自我牺牲和付出，它只需要一些敏感和勇气，时常觉察可以站出来的机会－－很多是小事，克服习惯性的麻木与胆怯，表达出你真正要做的人。<br /> <br /> 这些天和儿子看《武林外传》，很开心，人物个性鲜明，轻松诙谐中洋溢着人性的温暖。儿子也许是我最值得感谢的人－－因为他带给我最大的快乐。<br /> <br /> 《告别婆娑》中有问：你是宁愿你是对的还是宁愿你幸福？有些时候，真相和幸福、平安感难以两全。不论是形而上的精神信仰还是日常的生活，我的好奇心都愿意选择真相----即使是残酷的真相。不过，上帝给人的遗忘功能还是很有用，使我们不必时时活在一些悲伤的记忆里。<br /> <br /> 我这个人没什么能力特长，对人、对己比较真诚、老实，也许是唯一值得骄傲的地方。而最难容忍的大概就是虚伪和欺骗。<br /> <br /> 爱，意味着给自己和别人尽可能多的自由，没有义务，却需要责任和自律来平衡。义务是对别人的承诺，而责任是对自我的承诺。<br /> <br /> 我是一直鼓吹“尚我”的，不过，就俺的观察，很多鼓吹“无我”者的“自我”也未必比俺少。<br /> <br /> 及时、清楚的沟通是维系良好关系的首要因素。<br /> <br /> “活在当下”，并不意味着失去希望和目标，不过，适度的淡化目标，却可以让我们加强当下体验的深度和意义。<br /> <br /> 我的墓志铭也许会这样写：我非圣贤，也无大能，但曾追寻真理、渴慕至道，他已尽力活过此生、完成自己的课业，他在人性里努力活出灵性、彰显上帝，并且不断提醒、鼓励弟兄们走上回家的道途。<br /> <br /> 每个人都会有情绪的起落，一如月有阴晴圆缺，而我们圆满的自性（灵性）却如月球之实体，从未有缺陷与失落。<br /> <br /> 昨天一朋友给我推荐了一个先知网站。他提到的网站我还没有细看，但现在这样类似的信息确实不少，很多派别鼓吹自己是外来力量（外星人、上帝）的代言人、是万教归一的救世主、并根据自己的需要诠释预言。我更看重一些光明的预言，相信未来文明的巨变，但对任何宣称救世的个人和团体保持观察和质疑。我相信未来星级文明的互动，也抱有基督再临的情结，但整个人类和每个人的救赎－－或者毁灭－－必先来自自己，而我们的直觉和理性是高于任何外界管道的。我个人对基督再临这个伟大事件是抱有期待和信心的－－包括基督意识及其转世肉身的到来。但我相信，多半他不会再称自己为“耶稣基督”，他要带来真正的灵性本质而非任何组织形式，他会帮助并带领大众实现每个人自己和上帝的真正联系。所以，我们需要警醒、眼力和耐心，最重要的是自己的准备－－我有没有提升自己的基督意识？<br /> <br /> 最近央视报道了很多美容美体用品的问题陷阱，诸如丰胸的“波丽宝”，“干细胞美容神针”。诚然市场需要规范，受害者需要同情，可每天铺天盖地的丰胸、瘦身、祛斑、美容的广告说明了什么？说明了这个时代的浮躁，特别是一些暴发户的浮躁，他们（她们）太注重在皮相上下功夫，而有几个关注心灵的美容呢？<br /> <br /> 全然的接受自己，善待一切所遇－－可以说是悟道的重要指征。俺从理上早明白了，但要做到非常不易，头脑总是说：“是的，但是～～”最近在试着练习去掉“但是”，对一切存在、特别是关于自己切身的一切存在说“好的，我接受。”实践，体验中～<br /> <br /> 对自己的宽容是最根本的，而整合自身的冲突和人我的矛盾正是修行的所在。不过，这样的表达一样有很多语言导致的误区.<br /> <br /> “感动中国”的洪战辉说：“感动不能泛滥，行动才能改善。”“一个人能承担多大的责任，就能成就多大的事业。”多么朴素而智慧的话！求道路上，知识不如信念、信念不如体验、体验不如行动。共勉！<br /> <br /> 写于2006年<br /> <br /> （看老贴很有感触，像是见证了人的一路走来，也很怀念那段时光。）<br /> 作者：孤独求道 Wed, 04 Jun 2008 09:21:55 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3035.html http://www.vs2008.net/topic/view/3034.html http://www.vs2008.net/topic/view/3034.html#reply 青蛙王子 青蛙王子 孤独求道 2008-05-15 08:05<br /> 心情的互动----网友评论(选辑)<br /> <br /> 孤独求道：真心地感谢所有给予我关注、喜爱和鼓励的朋友，你们让我感受到爱的温暖和支持，让我有更大的信心和勇气走下去。谢谢你们！<br /> 每每听到朋友们真挚的欣赏与赞誉，我总是满心欢喜又满脸愧色。我知道，自己还有太多太多普通人的人性，距离完全的无条件爱(不论何时、何处、何人、何事、有无回报)还有太长太长的路；我知道，自己的才干还非常小，能帮助的人还非常少，对世界的影响和贡献还非常有限，距离自我最大的潜能实现和价值完成还非常非常遥远。上求无上正道、下化无限有情，愿与诸君共勉！<br /> <br /> "通过和你交流，可以感觉到，你博览群书，并且善于思考，能够融会贯通，使之消化吸收形成自己的东西，有着自己独特的见解。并且，对于终极真理，对于人生大道，有着执著地追求，有着勇猛精进的精神，都是我所不及的，非常钦佩！<br /> ……现在，听着《神秘园》悠远感伤的音乐，我试着述说对你的感受。你是个外冷内热的人，集热烈的感情与冷静的理性于一身。漠视身外之物，注重精神修养，而你的思想与这个追求物质享受和现实主义的世界，是格格不入的。那么，孤独的感觉，怎能不油然而生？"（未知）<br /> <br /> "孤独求道，即将不在的孤独。他时刻活在生命的喜悦中，在情感之花的绽放中。<br /> 感性与理性的完美结合，一个情感丰富的人！你是一个令人感动的生命。这已经是一个奇迹。<br /> 感谢造物主的神奇，创造了一个如此出色的灵魂。"（erete）<br /> <br /> "……这些文章也是您多年能量积蓄的爆发，如果没有长期的思想耕耘，是无法进行这些创造的。就象从漫长冬眠的沉睡中醒来，是无法抑制的春机盎然的勃发，那些文章，其实不是您"写"出来的，而是一种纯出自然的奔泻，行于不得不行，止于不得不止。<br /> 以我个人看来，你是新时代的一匹黑马，一系列的原创文章给新时代注入了强劲的新鲜活力，正是近来大家一直在谈论、在关注的焦点。你刮起的这场"孤独求道龙卷风"，卷地而来，高耸入云，飞沙走石，轰鸣之声，震天撼地，谁能无动于衷呢？为你的精彩文章喝彩！感谢你的辛勤创作，感谢你将自己的悟道所得奉献给大家分享的无私精神，感谢你的文章给我带来的启迪和帮助！"（风荷）<br /> <br /> "一个高贵的灵魂注定是孤独的。"（ganggang）<br /> <br /> "孤独是灵魂生活的方式。"（银戒子）<br /> <br /> "这么多幽雅美丽的语句，那么动人而又富有哲理，如清泉流入久以干枯的心灵。爽爽................"（星汉）<br /> <br /> "你最近的东西方向性很好----弥合宗教之间的概念。这个工作需要有人做，许多概念需要用新的词汇来重新定义。"（无形刀）<br /> <br /> "看您的书(文章)和看柯云路的书一个感觉，挥洒自如、无拘无束，思想深刻。"（店小二）<br /> <br /> "在你的文章里我知道了人为什么而活 活着有什么意义? 每当我浮躁了烦恼了，在你这里我又重新找回了自己!当今社会有很多人会做生意会做学问，但很少有会做人；有很有人有金钱有势力，但很少有爱心的!"（ 云中月月上人）<br /> <br /> "你好！我很喜欢看你的文章。"（芳草心）<br /> <br /> "啊！孤独求道在我眼中是位奇人呐……我每天上新时代都在搜寻他的文章看，都还未作好心理准备与他对帖呢！<br /> 在此借机会向孤独求道说句："被光茫四射刺痛眼睛的，必定从黑暗里耒"。若轻言封笔，谁来怜他们啊？"（pee）<br /> <br /> "孤独求道的文章都挺有思想的。我很想认识你!可以吗?你写的文章都很有灵气!<br /> 你是一个高质多产的奇人。说老实话,把你看重( 有人批评你),那是因为你给人的感觉太出类拔萃了。写了那么多的文章,而且见解独到,很有思想,看问题也很深邃。"（lanyun97）<br /> <br /> "你的文章我很喜欢看！孤独求道先生，你的思想很有水准！"（学后知）<br /> <br /> "拜读过你很多的作品，感觉不错。我觉得都是很积极向上的，比较适合我。"(苏非)<br /> <br /> "我在新浪的BBS上转载了你的一篇文章，我觉得你写的很好，我希望更多的人能够看到你的文章，如果大家能够通过你的文章思考更多的问题，那么这个文章的作用就更大了。感谢你在论坛上的好文章，希望多写一点，将爱传播的更广泛。"（梦白云）<br /> <br /> "你很聪慧，看了你的文章。但感觉你也许年龄挺小。多些你这样的人作朋友就好。"（ppypp）<br /> <br /> "我一直在关注着孤独先生的文章。行文优美，笔端饱含激情，心理描写细致，人物徐徐如生，贴合生活，旗帜鲜明，思维能力较强。在我很小的时候就喜欢这类的哲理散文，看过后会发呆许久……<br /> 潜移默化中影响了我的人生观，特别喜欢生命的独白类，直指内心灵魂。可以看到那个理性与激情，渴望被爱又认真去爱，成熟忧虑又纯真快乐，注重观照自我又关心社会的人。<br /> <br /> 先生对我的帮助，启发很大。我已经发现自己和来到新时代前大不一样了。谢谢！<br /> <br /> 这些真实的扎根在生活中的文章,永远都需要细细品味的。"（薄荷）<br /> <br /> "孤独求道是新时代的一道风景呵！我也跟着你一起成长。"（纳新）<br /> <br /> "孤独求道的道<br /> 来到新时代的认识的第一个人是孤独求道。因为他的文章较多，而且第一次看到求道兄的名字时，我就浮现起，武侠小说里的侠客，独孤求败。他就是这样的一个人，用自己的体悟的道，来照亮自己的同时也照亮了路，给很多向木鱼一样再黑暗里行走的人。实在，不知道该怎么评价求道兄，也许这里对他的评价太多了，他也背负的太多了，更多的语言都是没有用的，当我第一次给求道兄写道："我转来转去都在这个圈子里阿"。求道兄看到后明白了我的心意，就在那时，真正的沟通就开始了，虽然我现在很忙，很少能碰到他，可是一份感激却始终在心。<br /> 求道兄用自己的道照亮黑暗，木鱼不才，也愿意把自己这朽木劈开，浇上松油点燃火，和求道兄一起贡献一点自己的力量。<br /> 在新时代给我最大的直到生命的影响的人有两个人，求道兄就是这样的人，在我简直都不能再提到这些东西的时候，他给予了我最大的鼓励和帮助，象黑暗里的光明。其实，没有这样的经历得人是不能体会我的感受，他当时也许并不知道他的话在我这里有什么作用，可是我感觉到了改变天地的震动，此言不虚，如实如实。人往往不知道自己在干什么说什么，其实最简单的一个微笑用在最恰当的地方就能改变天地，如此简单明了，如此的功用巨大。所以我今生都要作一个微笑的人，对人，对事。没有理由不开心，没有理由让别人看到一个苦瓜脸，活着就是快乐的根本。"（大智木鱼）<br /> <br /> "当大多数人在求真务实的大道上，失去对自我的反思的时候，你却能谈到自己一系列的感受，我在敬叹着你！"（天影）<br /> <br /> "看了你好多文章,有气魄!有灵性!希望能为民族伟大复兴和人类第二次文艺复兴做出贡献! " (韩险峰)<br /> <br /> "丰厚的文化底蕴 深邃的哲学思想 美好的爱情感悟 生动的语言内涵"（盈袖）<br /> <br /> "孤独，每读一次你的文章都会得到些受益，谢谢你的文章。"（君在何方）<br /> <br /> "你好，对你的创作激情深感敬佩！<br /> <br /> 你给《每日励志》的稿件《天上会掉馅饼吗？----张璨的智慧》被希网网络推荐为精彩文章，在此向你表示祝贺和感谢！<br /> 另：今天我将你的《禅师看山水----心灵成长的三个阶段》推荐为****文章。"（DNA）<br /> <br /> "看了先生的大作,有如沐浴于春风,令人清醒,精神振奋,确实是一剂大补强心针。**** **** ****敞开胸怀, 扩大知觉。探索自我, 突破牢笼。放松身心,接受灵魂。脱胎换骨,重新做人!<br /> <br /> 孤独先生的言语总是滋润人心的，光是这一点精神，就是我所缺乏、也是我所应该学习的。<br /> <br /> 孤独先生正直与善良的人格一直都使我感动，这种高尚人格的品质是用多少钱也买不来的。人因为意义而存在，而重大的意义即是人格上的进化，这将是灵魂上一次的大收获，孤独先生不枉此生之旅。"(风中草籽)<br /> <br /> "我倒很想见你的。新时代也很想认识你的。你很优秀的。"（土语）<br /> <br /> "你这次北京去的吧。应该有很多人想见见你呀，呵呵。"（蓝鸟的美丽）<br /> <br /> "求道兄的话：生命的意义就是在肉身中创造灵魂、以生命展现那内在至高而不朽的伟大神性！是这句话么，那么富有媚力。 让人有很多想向。"<br /> <br /> "你是真实的人。你对人直，也好。象你这样博学又谦虚的人，让我感到温暖的。真的。<br /> 很羡慕孤独求道先生的学识和对灵性导师的熟悉，看过你的相片，感觉您真的是位很了不起的智者。我隔着时间的纱窗看见你一颗充满智慧和大爱的心，您的文字总让我感觉一种鲜活的自然的气息。这个世界有你真好。<br /> 我在看一位伟人的步子，虽然他不在我的身边。相信，未来会让你也被他感动，折服。从他那，你将有一种生命的升华。岁月无情却也有流痕，相信你可能就是这位我仰慕的伟人。我在梦中看到，心灵之窗打开，未来有光明更有黑暗。一个神圣地界的使者殊胜的功绩，会让所有众生，有一次不能错过的洗礼。是虚幻还是真实，对我将失去意义。因为我将念着阿弥陀佛走到他的面前......"(千千宇)<br /> <br /> "求道先生的精神令我十分感动。甚至流泪。有这样热心于真理的人把我们大家组织到一起，真是难能可贵。<br /> 孤独求道君：我永远也不会忘记前一段时间你所给与我的帮助。那极大地鼓励了我。在这里，我表示我对你真诚的感谢。你的劳动令人十分敬佩。不断的上下求索的精神令人感动。我为我们曾经合作过的经历而感到高兴。"（Phq）<br /> <br /> "回孤独求道：你确实应该受到尊敬和赞扬！你为新时代带来了很多你原创的美文佳作，是新时代网的骨干力量之一！我真的很欣赏你得才华！"(画中人)<br /> <br /> "（推荐）我最热爱的导师----孤独求道之《孤独与超越》。"（不亦乐乎留言簿访客）<br /> <br /> "孤独求道老师的文章是我每次必看的。每次都受益非浅。他使我真正懂得了：巨人之所以高不可攀是因为我一直跪着。我了解了个人灵性成长不必非要经受痛苦，今后我一定会在光和爱的氛围中让意识获得更为广阔的拓展。<br /> <br /> 孤独老师，请相信这里有许多和你志同道合的朋友！我记得您有句非常经典的话："这个世界是完美的无须我们拯救，但我们的确可以使这个世界变的更美好。"我尊重您的理念，更欣赏您的才华，在很大程度上您给我提供了更好的选择建议，让我有机会重新自我定位。在此表示深深谢意。------全力支持孤独求道老师。<br /> 风中草籽老师：谢谢您一直以来十分慷慨的将如此多的经典理念在论坛转出。也许您还未体会到一个陌生人在暂时无法购买这些好书，但仍有机会在此分享其精髓时对您的深深感激和敬意。您带给了我内在深深的喜悦与平和。我在以后也要向您一样尽可能的帮助别人，表达自己的善与爱，发挥自己应有的价值。我感觉您和孤独求道老师是当之无愧的新时代精英，您们的影响和价值远远超乎您们的想象，有许许多多的人因此有重大改变--在信念和行动上更多的爱自己。爱别人。爱世界。您们值得尊敬！！！！！！<br /> 孤独老师的文章每次读来都有深深喜悦与强烈共鸣，新时代有您，真好！！！！！！<br /> 我真的很感谢求道兄在此的巨大贡献。正如《与神对话》所言：最伟大的老师并不是拥有最多学生的老师，而是使最多人成为老师的老师。我依然以您为师，但在内心却希望同您一样能帮更多人独立自主，仁慈智慧。由师到兄的转化，是自我意识的局部微调，同时也是成长目标的重新定位。在新时代有如此多志同道合的兄弟姐妹真是令人高兴。求道兄：由于你的分享，你的成长也是我的成长！！！！！！因为：我所看到的是我所不知道的，我所质疑的正是你所求证的。-------- 致敬<br /> 求道兄：你有关哲学与形而上学的深思以及深入本质的辩证论述是我重要的理性导引，我通过结合自己亲身体验和直觉感悟在灵性成长方面获得了极大提升，这不但激发了我的生命活力，而且赋予了自身存在新的价值。虽然我们素昧平生，但您无疑是我生命中最重要的良师益友之一，希望您一切都好，真希望更多的朋友能看到您的佳作获得提升进步。"（天人合一）<br /> <br /> "你的文笔不错，很有文采。你是一个有见解的人，只是过于谦和。"（真人相）<br /> <br /> "看了你的很多东西，感觉到你的热情和见识，很喜欢；我想我们是一类人；我才找到新时代网不久，很辛苦，很喜悦；我在新时代原来的名：kaoni174。祝福你，永远与爱同在！祝福你，因为光在您心里！<br /> <br /> 我去过你的主页，很欣赏你的文采。<br /> 看了你的文章，感受到你的孤独以及超越孤独自身时所迸发的精神力量！当人在"路"上的时候，他最先遇到并在很长一段时间都要与之纠缠不休的感觉就是孤独！当众人嬉笑打闹时你沉默不语；在黑夜世人昏睡不醒时你挑灯夜读；当痛苦降临时你却为人们只沉迷于表象的痛苦而痛苦；当新思想的闪电击中你时他们嘲笑你莫名其妙不知所云……<br /> 所以你说：醒醒吧！所以你想：宽容他们吧，因为他们自己都不知道自己在作什么！所以你做，因为你到这世上来就是把光亮展现出来，孤军奋战亦在所不惜，虽然你渐渐知道从来你就不是只有一个人……"(思想驱动器)<br /> <br /> "孤独老师，听您一席话胜读十年书。<br /> 孤独老师谢谢您.哈哈,我真的好开心,在这找到我真诚的良师益友.梦想对于我这内心充满惰性的人来说实在遥远.但我相信有你们的鼓舞将带给我无限的动力. 撒旦也因此臣服.因为你们的爱而走入爱中,衷心的祝福你们.请别舍我离去,我需要您的.我是文盲,不擅言词请老师多多见谅. 一子敬上. "(一子)<br /> <br /> "孤独求道先生给我的印象，是一位在精神探求路上意气风发，勇往直前的骑士，挥舞着智慧和理性的双刃剑，坚定前行，好像没有什么能拦住您的去路。您是白天的阳光，明媚而犀利。在黑暗与光明的交界处，我们友好的握手，却无法用言语交流。是遗憾，也是幸福。我只好微笑。<br /> <br /> 我喜欢你,你是一个天使.<br /> <br /> 谢谢你，你真是太好了．有你的关心和帮助，我会做得更好．"(Here I am)<br /> <br /> "只是打开自序,已经心跳的厉害."(WIND FLOWERS)<br /> <br /> "尽管我不喜欢这样公开地相互赞扬，但我还是要说，这一年多来你和诸君为论坛做了许多有益的事情，你个人的进展有心人都感觉得到。<br /> <br /> 我心中一直了解你的状态。君之社会文化层面的见识基础雄厚；新时代思想领悟更非等闲，加之阅历面广，交游面宽，影响日隆，将来必成一代大器！望珍重。"（雪格）<br /> <br /> "十分感谢孤独求道，您让我感受到了新时代人的爱心及责任心。<br /> <br /> 孤独求道先生，您是我很敬佩的人，我认为您属于理想主义者。十分感谢孤独求道先生，不仅因为您及时的回复，更因为您坚持不懈地将许多优秀的文章与大家分享。<br /> <br /> 人生可以拒绝许多东西，但热情的鼓励、真诚的帮助以及和谐的共鸣是无法被拒绝的，而这些正是我在您的文章中所感受到的。尽管存在着某些观点上的分歧，但您的文章中散发出的爱和真诚确实令我感动和钦佩。祝愿您能找到您想寻找的，也祝愿我们每一个正在寻求的人！<br /> <br /> 十分感谢孤独求道先生，您发布的文章总是能驱除我心中的恐惧及头脑中的混沌、增添我内心的喜悦及清明。"(感谢)<br /> <br /> "我觉得很奇怪，你跟你写的东西长的一点也不象。你写的东西都是很理性很艰深的，感觉是个遥远的人。而你却是平易近人和蔼可亲的，呵呵，就跟你的头像圣诞老人一样。<br /> 你是一个现实的大好人。"（草籽鱼）<br /> <br /> "你的文章写的相当的好，看的出来，你也是很感性的人，善于表达自己的感情。"（爱在雨夜）<br /> <br /> "传道者天助----回归真我，一念善，有神灵相助！！！！！！！"(孙文亮)<br /> <br /> "神微笑地说："我派遣给你的都是天使。"感谢生命，派遣给我一个您这样的天使。"（权1999）<br /> <br /> "孤独求道真是一位爱的使者。"（水晶）<br /> <br /> "看到你这一年多来的心路历程,感受你那逐渐平和的心灵之河.你是一个冷静的善良的思考者,更希望你是一个彻底的无悔的行动者."(野藤)<br /> <br /> "谢谢你的文章，好久没有这样的被打动过。"（石头也会开花）<br /> <br /> "孤独求道对于大神的理解和提议，让我们激动不已。无论是《与神对话》的理解还是本文的推荐，都在向我们传递灵性的信息，使我们更容易的找到回家的路，就像路标那样清晰。非常感谢，深深感谢！！"（心正居士）<br /> <br /> "孤独求道：您好！很高兴又能够和你会谈，其实你并不孤独，在求证的道路上会有更多的朋友相交往。我很佩服你能够把精力沉浸在这个新时代论坛上，这种精力需要划出很多的代价的。我想告诉你，你是一位很有成就承望的人，你会干很大很成功的事业，但是，你现在必须学会心里承受能力的提高，要学会进入更深层次的打坐阶段，这对你作为人生的转折点是有巨大的承前启后的模范作用的。我想对你说，你要好好对待你所爱的人，你们会很好地相处的，祝你们永远地幸福。您的不知所惑，其实也是您的优势。但愿您永远地把优势永远地掌握在自己的手里，成为生活中的巨人！祝你成功，永远的朋友。2004年8月29日"(微笑)<br /> <br /> "现在你是新时代的顶梁柱也，从你的资料中收获不少，很高兴和你交流！"(歌者)<br /> <br /> "孤独求道：这里有两篇文章送你，是真正的美文。第一篇是哲学家周国平先生的《人生贵在行胸臆》，他写过著名的《妞妞札记》，始终觉得，你们的文风很相象，而且，这是一篇不可多得的好文章，愿意看看吗？"（ 平湖秋月）<br /> <br /> "我也看过"与上帝交谈"这本书，对书中的观点有赞同。那是是体贴人心的一部对话书。而我更对你感兴趣，因为在这个年代，追求真理、关注灵魂，执意去爱一切人类的人，已经不多了。"（瓶子里的魔鬼）<br /> <br /> "Re: 外星系的预言及其认识--来自"安卓美达星系"讯息.感谢发布人「孤独求道」的分享！「孤独求道」在大陆内地的"新时代"、"与神对话"等网络相当活跃地参与讨论。我们感谢他,再次善意提醒大家：请记住:永远倾听你内心的声音！"(LSH)<br /> <br /> "感谢　孤独　您的分享 但是　相信　你不孤独.您所说或引述的,我内心深有同感:"请记住:永远倾听你内心的声音！"感谢您的分享,并敬重每人内在的神性;我常在大陆网站上,读到您的分享讨论!祝福您, Namaste!( UFO)<br /> "亲爱的孤独求道天使,在求道的征途中,你不是孤独的!我们钦佩你的探索精神!"(a.gan)<br /> <br /> "嗨！我是在查找塞斯的有关作品时看到你的网页的。 当时，我惊喜，因为有许多的问题，我没有找答案，而且对于这个世界感到困惑、、、而在你的网页中，我看到更好的解释，给了我勇气和信心、、、让我茅塞顿开。非常感谢你！"(杨子乌)<br /> <br /> 老孤也是我的一面镜子。其实，老孤和我们是共同的从人性到神性的过程。<br /> 老孤在新时代是个领袖级的人物。孤独求道已经成了一个品牌。<br /> 你是时代坐标。什么时候你被认同了，时候就到了。我喜欢看你的文章，很正。你是用心体验世界，这是基本判断。真正的求道者必孤独。即便是集体求道相对于世界来说，也孤独，而且是更大的孤独。因为要承载的更多。（sss）<br /> <br /> 孤独求道 于苍天四海/静寂祈福 在灵海霞光/心 溢满人间真情谐音/愿 道然无求情洒世间。<br /> 孤独求道一旦绽放，将成为（是）荷光者，让我们共同聚焦永恒和谐之光的散射，我们将亲证疗愈性的能量辐射。（kxinet）<br /> <br /> 求道兄的文字是如此的真诚坦白，当一个人可以做到如此坦白的面对自己，并且可以让自己的坦白面对天下人的时候，我相信你已经做到里外如一和言行一致了，你已经成为"是"。祝贺你，也谢谢你的分享！(玉简)<br /> <br /> 孤独求道：感谢您和我们一起分享心灵成长的故事，因为您这片内心纯净的浓厚的爱，这一份坦荡的表露而深深感动！<br /> 孤独求道的精神值得我们每一位学习。他的文章在一、两年前我就已经读过，在生命的旅行中深受助益，在此我自己也谢谢孤独！！(诗音)<br /> <br /> 一山更比一山骄，风景这边独妖娆，求道何愁前无路，只须展翅九天高。（爱道）<br /> <br /> 看了你很多的文章！使我大开眼界仿佛那些都是来自宇宙间的天籁之音！ 我很庆幸在这里遇到你！我没有太多的时间上网！但是只要我来，我会好好的去看你的的文章的！我认为能够写出这样文章的人一定是一个聪慧的人！ (仰望苍穹)<br /> <br /> 视角是不断补充的，你正是我所需要的 也是最令我感动的 你的持着，你的努力，你的真诚，不仅仅是给你自己看到希望，也是给我及更多人看到了希望，真是不负荷光者之名啊！（erete）<br /> <br /> 孤独求道---孤独求道,孤独本身就是修炼的一种高境界，求道自然更是与道合一的心慕，这些都是灵感产生的基本要素--就是与宇宙智慧海接通的基本条件。很多想法是具有启发性、独创性的--因为没有教条的约束。(hiwaygao)<br /> <br /> 求道早已看破寂寞，并深深享受孤独，吸收力与表达力皆罕有！实在正点呀，我都为新时代有此君而感叹！(柔如彩虹)<br /> <br /> 其实早就见过您的网名,您的影响力可不一般。不管放在哪儿,孤独求道的精神自会散发光热,吸引同道中人!(曦远)<br /> <br /> 孤独求道先生,您好!以前经常在新时代网上读到先生的文章,对先生的情操和修养深为钦佩.今天又在网上遇到先生的网站,先生提供的文章再此震撼了我的心灵,特别是"七大精神法则"这篇文章,太棒了,感想上帝,感谢先生,在此刻让我读到她,太棒了!祝愿先生一切顺心如意,一切圆满! （gongxinkai）<br /> <br /> 求道兄丢出来的好像都是“重磅炸弹”呢<img src="/img/icons/silk/emoticon_happy.png" align="absmiddle" style="padding: 0px 2px 0px 2px;" border="0" /><br /> 溅落于这片大地的点点星火，犹如夜空中闪烁的点点星光，指引人们回家的路。（xfile）<br /> <br /> 您是曾经在《新时代论坛》中的孤独求道吗？是在《生命禅院》中注册的孤独求道吗？若是，请接受我深深的敬意，若不是，请接受我默默地祝福。原《新时代论坛》中的孤独求道是位了不起的人。我爱看其文章。<br /> 孤独求道是《新时代论坛》中唯一让我敬慕的智者，孤独求道不是在走向大师，实际上已经具备了大师的睿智和素养，感谢上帝，我能在生命禅院中拜读大师的文章。这是一篇经典文章（《为什么孤独求道》），它可以给我们指引方向，扫除迷瘴，我要虚心向孤独求道学习，向人生的最高境界跋涉。<br /> 我在读您《新时代论坛》中文章时是心存着仰慕的情感的，今日能结识您，真是三生有幸，托了上帝的福。您已经到达大师的境界，或许您自己尚不知晓。生命禅院准备把您的一些文章转载过来，作为建设生命禅院的精神和心灵"材料"。我们想开一个"当代大师级人物专栏"，其中有"孤独求道专栏"，如果您能赐我们您的智慧，我们将无限欢欣。愿成为您求道旅途上的道友。（雪峰）<br /> <br /> 求道兄悟性很好，写的东西很厉害哦！（公行）<br /> <br /> 求道，你的道行高，实在高。孤独实在。孤独发语，平和自然，不亢不燥，好风格。君子学习。（君子）<br /> <br /> 老孤你好啊！感谢你的赞美。其实，心灵家园是我们大家的，民族的，人类的心灵家园。我们每个人都在为建设我们这个共同的家园而尽心竭力。因为，这是我们真正的家啊。上次，心灵拉练，你给大家留下了太深的印象。你的那首发自心灵最深处的小诗，"瞧，那群人！"震憾了在场的我们每一个人。谁说你不会写诗，那发自心灵至深处的声音，就是诗；谁说你没有通灵，你的心是真正的人心，真正鲜活的心，你是用真心感悟一切，你既通了了人心，也就通达了神灵；谁说你不是集体求道？你是用孤独求道的旗帜在唤醒一切有缘相认的孤独的心灵，你就是一面心灵的雷达，凡听到你呼唤的寻道者大多都来到了我们的家园。感谢你，老孤！你是用真心、真意、真情在求道；你是用你的生命在行道。如今，我们相聚，我们相认，我们一起来共同成就吧。（海阳）<br /> <br /> 求道兄，真心感谢你在我困难的时候不断的鼓励提醒我！我发现做一个心胸开阔的人是多么快乐！（竹取物语）<br /> <br /> 你是非常有能力和价值的，这条路上你有自己的使命和意义。(naxin)<br /> <br /> 您好！希望得到您的指导，我上个求道网，人不多，但是非常好，我几乎天天都去。没有争论，但有真理，每一篇都是上乘。这说明您的修为。宇宙时代，您是启蒙人之一，您只要破一张纸，您就有大功能。我代表全体到求道网的网友谢谢您，您的努力会有成果的，无可估量的成果！<br /> 竹师妹：那个求道真的非常有水平，境界是国内数一的，你和她说说，下次中国传统文化会，她最好去一下，认识认识那些大教授们，国际交流会与日本的灵性文化研究所及天皇的科学顾问汤浅泰雄交流交流等等，当然这个设想要她同意。（5佗）<br /> <br /> 谢谢孤独求道，您是一位点灯的人，您是来引路的，您是同道中的先驱者！在您的影响下，我开始细细体味"纪律"的四层含义，这一消除"痛苦""烦恼 ""困惑""无奈"的强大工具。"人生的最终目的，仍在于获得个人的精神成长，只有靠自己才能攀登那个孤独旅程的顶峰！" "人生最高的使命就是完善自己、成就他人、美化世界。"这一切一切背后的驱动力就是－－－"爱"。(无量)<br /> <br /> 孤独兄您好：从网站受益您许多，期待有天在祖国与您共举杯。谢谢您寄来的资料。为您的精神感动，大中国如此大，您却如此发心。有希望帮忙的，我也愿意效法您的精神，千万别客气。(林庭欢)<br /> <br /> 网主，你能弄出这么好的网站，我在怀疑你是不是已经修成正果了！！还是你是同灵的？ 你不普通，我发现这网站里的东西太好了。如果此生我就能与神和一，你的作用是决定性的。（神之子）<br /> <br /> 让人安稳的文字背后一定有着一颗真诚求道的心！(一筏)<br /> <br /> 谢谢您的文章，让我了解了很多！非常感谢您的文章，它已经切实的改变了我的一生！（周正红）<br /> <br /> 求道兄：您好，刚刚从网上找到您，并感受到了您在灵性事业当中的无私奉献精神。真是功德无量！您提供的灵性资料，给我探索真理道路上带来了很多的便利。谢谢，谢谢您！（zsrmyzsy )<br /> <br /> 非常感谢您!孤独求道,开辟自己的道路注定是孤独的,也是修行的境界,求与自然万物之和谐之道在心在生活在每时每刻,您的爱与善在众人分享的同时升华到了无形,体现更大的泛爱,这才是真正的融为一体,才是道的境界。关注着您的一切！（剪冰）<br /> <br /> 孤独求道的精进令我钦佩，并给我以激励，在此深表感谢。（allways ）<br /> <br /> 已到求道网走了几遭，深为你的贡献感谢神！我必与你同行，将更多的爱和喜悦带给世界。（元升）<br /> <br /> 今天又来看了看，发现增加了好多索要资料密码的新朋友。看来新时代思想的传播越来越广了，孤独求道兄的求道之路是越来越不孤独了：） 想问一问孤独求道兄，有没有自己出书的打算。以你的思想造诣是完全有实力创作出适合中国国情的新时代作品的！（致远）<br /> <br /> 礼敬！！ 求道兄你为真理所为之一切。（灵茏）<br /> <br /> 非常感谢您的辛苦贡献，能得到你们的帮助，我感到非常荣幸，希望我们都能够找回自己的“一”。深深地祝福地球上的“每一个”。（刘超成）<br /> <br /> 在寻找生命真理的路途上遇上了你，无论是缘分的驱使还是神的意旨，我都感恩这一际遇，遇见你-----道兄~~~！(华）<br /> <br /> 我要感谢你，是你带我走进了灵性的大门，改变我命运的人。 (焱一焱）<br /> <br /> 我觉得道长好象位好仁慈好仁慈的妈妈！呵呵。。。 （n.shy.o)<br /> <br /> 你好，你收集的这些文章，真精彩，既得到智慧又引人入胜，感恩您的这份心血，谢谢您，阿弥陀佛愿佛保佑您，善者至爱。（感恩）<br /> <br /> 阅读克里稀那穆提纯粹是一种缘。而最想感谢的是孤独求道，惊叹于孤独求道的奉献。（xiayh)<br /> <br /> 孤独求道大师是灵性的拓荒者，愿来心灵的家园品味智慧的结晶。（毛毛熊）<br /> <br /> 求道兄,你好! 最先认识你在新时代网,你的名字令我印象深刻。 我在你网上经常潜水，非常感谢你的这个网站,它使我阅读了不少新时代大师的著作，并从中受益。 其实，正因为有你这样的人，在求道的路上我们并不孤独。（新月）<br /> <br /> 孤独求道先生是个真性情的人，也为您的感动而感动!我只读过先生以前写的几篇文章, 而其中”最信仰的品质” 与”上帝谈心" 我尤为喜欢, 我觉得你已经开始悟道了, 如果用生命禅院以前雪峰的话, 您走在大道上<img src="/img/icons/silk/emoticon_smile.png" align="absmiddle" style="padding: 0px 2px 0px 2px;" border="0" /> . 当然我没有资格说这些, 我只是谈感觉, 雁子我也不过是个求道者,而且存在很多迷惑.（雁子）<br /> <br /> 人之所以贵为万物之灵　其在于拥有爱　更可贵之处在于大爱　道兄之大爱小弟至诚感激　星星之火　可以燎原　人类之文明　在宇宙生命体系中终将大道无我　至诚感谢（run44-life）<br /> <br /> 深深的感谢你,孤独求道.爱你.我们接住你的付出,你来接住我们的祝福,祝你好运,每天.（啄木鸟）<br /> <br /> 求道师兄,真高兴见到您,求道网的文章真好看,我都看眼花啦,我愿意您的存在有星星那样久,我愿意您的光芒有星星那样亮,真心的,你是幸福的,因为你有丰盈的爱,你会吸引更多的爱和关怀,愿您快乐多多,爱情多多,真想想听听您的声音，握握您的手，相信您的眼睛里充满了阳光。师兄，你总是那么谦和，更爱你 (今月曾照古人)<br /> <br /> 善良的本性，求道的坚韧，广博的知识，宽广的心胸，不可限量的未来——愿与你共同奋进！（洗心涤念）<br /> <br /> 看求道网，实在是清风明月清凉界。有不同，有争论，这是必须的，但更多的是理解、是观照，是对不同见解的细心观照，从中体悟自己的未悟。道兄之自然、谦卑、低调，不求利名之特点，亦是仙风道骨大家之风范。道兄之点点滴滴，无不感动人心，树度人度己之懿范。<br /> <br /> 我要特别的描述一下我们的“家长”——道兄。想来只有酒赋中一句佳句最为贴切——温雅若饱学之儒，飘逸如和煦之风。淳朴、睿智、坦荡、无惧。（阳光海岸）<br /> <br /> 俺知道你说过一句话：我们每个人都是最好的，只是我们可以做得更好。你为了这句话，总是鼓励人，从不批评别人，实际上有时候加点盐可能比加点糖，味道更好！<br /> 一位在我心里是地藏王菩萨的化身，他以不倦的热情耐心细致的照顾着每一个灵魂。（笑笑生）<br /> <br /> 你好 很想认识你 每次品阅你的文章犹如在更深层的领悟人生 品味人生，让自己的心灵更加的得到净化和洗礼。你是那么的懂人性、懂得生命的韵律，很想认识你着位凡中圣贤哟<br /> 不知道为什么 看了你的文章犹如觅到 了难得的知音!你在哪儿啊 你为什么会对人生有着这么深邃的认识 啊 (美丽心情）<br /> <br /> 不知道为什么今天心里非常难受，情绪非常低落，对任何事情都提不起精神，感觉一切都是那么黑暗.听一个朋友说，如果看了安妮宝贝的书都会有想去自杀的感觉，她的文字给人一种非常压抑的气氛，故事中的主人公大部分都自杀了.我在情绪不好的当时看了两本她写的书，心里愈加烦躁.在这个时候，我想起了你的求道论坛，里面的每个字都是那么的温暖、舒服，感觉象回到家的感觉.这段时间我每天都去看新的帖子.我觉的您真是一个伟大的人.佛祖、奥秀、欧林等等这些对我们来说都是那么遥不可及，但是您确实真实存在的，突然有种想拜您为师的感觉.呵呵！(王静)<br /> <br /> 孤獨求道者， 你好！你的文章和坦誠令我流下眼淚，是喜悅不是悲傷。 愿和你交個朋友。你提的很多問題都是我常自問的問題。看來大家都有同樣的疑問？最近我才明白証道是一個很個人化的事情，每個人都不同，但我想總有些共性。求道自古都是非帝王將相所能，愿與君共勉！<br /> 我喜歡你的文章是因為我看到了一活生生的靈魂在說話，很少聽到求道者說人話。中國人有句話：感通。我以為好文章都是肺腑之言，您的東西不是抄的也沒有學院派的死氣，您做了我想做而沒時間做的事。<br /> 奇怪我和你有類似的心的旅程，不知是不是同齡人的原因，你想的一些主題我也想過並有類似的看法。 繼續努力，成為一代大師指日可待。(毛)<br /> <br /> 在求道网上有求道兄在，如丽海行船，和风习习，美意绵绵啊。享受。（明达）<br /> <br /> 求道兄,十分感谢对我现阶段的分析，让我对自己看得更清楚了一些，也多了份超越的勇气。道兄推荐的几篇文章都认真看了，解了不少惑，但把它们变成自己自然的一部分还需要一段消化＼吸收时间，但已经很珍贵了．我打印保存下来准备反复领悟．十分感谢，您让我觉得不那么孤独了，指灵魂．我对道兄的文章读起来都很有感觉，很多感受和领悟有如亲受．特别有缘到这个网站后，看到了一个广阔的世界和高层的智慧．再次感谢道兄．（sharonrose）<br /> <br /> 看到你的文章，看到你的经历感觉到你的胸怀。你建的网站太好，能办成这样的网站的就你一个。 我一直希望得到一个你这样的朋友 我对你经历也有一些了解的 你像一个透明的展现在那里 （风吹着白衬衫）<br /> <br /> 从新时代网到求道网，孤独先生一直在为我们这些素不相识的、然而又象孤独先生一样渴望心灵成长、探求生命真谛的人奉献着、努力着，俺真的很敬佩、也很感激孤独先生，真诚地祝愿先生勇敢地快乐地走下去。（初春）<br /> <br /> 一会泪流满面，一会又破涕一笑，谁让你又说到我的内在深深处，谁让你又让我觉得这是我日日与自己的独白，却被未曾谋面的你一语道中，虽然我称为宇宙。爱就是道，为爱服务的超能力是智慧，为非爱服务的超能力充其量是术而已，就算得到也会失去。当你心中充满爱（无条件的）时，你就在道上了，只要有需要，不知不觉中你会自然拥有很多能力（工具），来帮助你传播爱。(lisa)<br /> <br /> 我深深地感到,我们现在所做的一切有着十分重要的意义,正如"五.四"时期新思想的传播一样,我们在这里,也在传播着新的思想,而这种思想的传播, 一定会在时代变迁中反映出来.不要把我们在这里所做的简单理解为泛泛而谈,我们正在从事一项伟大的事业,尽管它还是萌芽,但它必将如日出东海,光照天下. 深深地感谢道兄,你是新思想的倡导者,领路人,是你把我们大家聚集在了一起,是你把我们大家的思想发扬光大,对我们的事业,你功不可磨. （caooyang）<br /> <br /> 我在看您放的一些灵性资料。其中总会感动于您为我们大家做的。谢谢您！<br /> 淳朴的道兄呀，您的善良和爱心，智慧还有耐心都让我感动。<br /> 深深感恩您在06年给予引导，使我心灵有了很大成长。无尽祝福您，我亲爱的兄长！（紫色花）<br /> <br /> 求道论坛开张不久，我们就相逢在网上。在之前，我很少涉及论坛，更不提国内的了。我相信我们有前世的约定。这里我只想对你说，无论你做什么决定，我都会全力支持的，因为我知道，你没有、也不会在为自己谋取什么。论坛为无数人士带来光和爱，这就是我们可能完成的事。还是那句话，只要你内心充满光明，你必然为他人带来光明；你的作为必然会成为法则---岂能尽满人意，因为你无愧于心！（云思腾）<br /> <br /> 最早接触求道网时对你了解不多，只知道你在做一件善事，后来在读到你对发起求道论坛以及面对攻击的身心，那份纯真深深地感动了我。你的心声，是人性中最美的音讯，我会在帏幕后充满慈悲地关注这一切，一切都很好，默默地祝福你。有你同道，充满喜悦，有时孤独也是一个很美的空间。爱你，也爱所有的生命。温暖共鸣！（秀子）<br /> <br /> 在此首先向孤独求道兄问声好！与求道兄虽素未谋面，甚至连QQ的照面都没打过，但求道兄却是我的恩人！恩在于——当我出“克”入“奥”，并出“奥” 后仍处在困惑中，在那灵性成长青黄不接之时，在道兄辛苦收集的灵性资料宝库中刚好找到了我所需要的，可将我所领悟的东西融会贯通的宝贵资料。所以我对求道兄一直心怀感激！在此先感谢道兄为心灵成长信息普及所做出的巨大贡献，谢谢道兄辛勤的劳动与无私的爱！他日合适之时，归巢雁必定创造机会面谢您！(归巢雁)<br /> <br /> 您好，我的朋友。虽然我这么说可能有显得有些冒昧，可相信我是诚恳的，真挚的。我是因为您开创的“求道网”得知您的，我看了以后才知道这个网站有多么我不起，也正是我梦寐以求的，看了许多大师的话，我的泪水真的无法抑制，我爱他们，爱神，爱所有那些给我带来灵性教导与讯息的人，不过，这首先得感谢您为此所做的努力与奉献！请让我真诚地说句发自肺腑的话：我爱您！请接受我的顶礼！愿您的苦心会被更多的朋友理解、支持与协助！您一定是光明的使者，您所从事的是最伟大的事业、最有意义的工作、最了不起的创举！我爱您。（云水禅心）<br /> <br /> .看到您的文章,真的使我豁然开朗.眼睛一亮,您为大家开启了一个新时代.(健康顾问)<br /> <br /> 本人对'孤独求道'非常仰慕, 老道先生为人谦虚, 平和, 胸襟宽广, 的确为我们上求道网的修行者们树立了一个好榜样. 我本人也从求道网上觅得许多珍宝, 在此真诚感谢站长的辛勤劳动.<br /> <br /> 孤独求道的个人主页你有没有去逛过？他的那些美丽的思想和文字曾让我有过类似高峰般的体验！别看道兄在论坛少言寡语，他的心和情感却在无形地包容着大家，难道你们都没有感觉到么？文字所体现的魅力是其一，而文字背后的思想和行动，才是关键。其实这个论坛中许多活跃的人们都非常有个人特色和魅力，其共同点是真实和坦诚。文字虽然可以体现一个人的才情和内在气质，然而我们却还可以从文字中体悟它背后的实体是实在诚恳的，还是虚伪矫情的。除了这些，文字还同时具备欺骗性：这就是为什么很多时候，一个人在现实中的风貌和言行与其文字可以完全不相符合的原因。我投道兄一票，实为道兄的才情和落实到实处的行动所感。(有爱无情)<br /> <br /> 道兄不愧百草王。(清道夫)<br /> <br /> 中华之光来自于广大的有名英雄和无名英雄，来自于那些内心谦卑柔软的灵魂，当然也包括求道网的网主荷光兄欧（同舟）<br /> <br /> 看完您在求道网上的文章，内心因为有这样的兄弟与自己生活在同一个时空而倍感欣慰。我的泪水在滑落，“我一定要认识您。”这是我心中此刻的声音。 我是一名大学老师，有一个十分可爱的女儿和善良温厚的妻子。个人太多的哀伤，让我踏上灵修之路。（shixiang）<br /> <br /> 呵呵，又忍不住想感谢你了！引道我走上了这条路。看着自己一天天的改变，内心充满着感恩！一个觉醒的、平安的心灵自然可以传染他人——非常认同！我的家人就明显感觉到我的转变了。我的转变也感染着他们。我常提醒他们要带着欣喜的心情生活。他们都说我越来越年轻，越来越漂亮了！心灵平安的人会散发出一种光芒的。跟道兄聊起灵修感觉最投缘。有一种心灵相通的感觉。虽然很多人都在进行灵修，但差异还是很大的。（人静心深）<br /> <br /> 祝福你,看到你就觉得美好和开心。老是在你这里感到很多的爱和支持,不知说什么好。（神秘玫瑰）<br /> <br /> 感谢精灵奔儿和蓝帝斯的引荐，有缘见到求道兄，一起进行了一场开心见诚的灵魂对话，收获很大！求道兄在修行路上不断求索，而且建立了求道网这么好的分享与交流平台，助人助己，善莫大焉！当日关于修行和奇迹的交谈，给我很多启示和印证：1、每个人都是求助者，每个人都是治疗师。在这个娑婆世界里“混”，每个人都各有其困扰，各有其隐痛--除了那些传说中已经成道，留在这里帮助其他人的人。很多修行人、治疗师、老师，正是由于当日自己的困扰，自己的隐痛，才走上探索身心治疗，和彻底解决之道的道路。我自己就是如此。每个人都是治疗师，因为每个人都有内在智慧/内在圣灵/佛性/自性，在机缘来临之后，自然有能力找到适合自己的路径，寻找自己困扰与隐痛的根源所在，和解决之道。对于我来讲，当日的催眠治疗，如今的奇迹课程，就是这样不断找到的解决之道。2、每个人都是老师，不断用我们的人生信念和生活态度在教人。从求道兄身上，我学到了诚实谦逊、认真探索、心灵开放，保持实证的精神，真的很棒！3、心灵开放，多做交流。我走上灵性的路，到今年5月20号将满两年，在近两年里，发生了很多的事情，我一直在持续的清理今生的身心创伤，清理累世的身心创伤，修炼累世最大的心结，在各种人间关系里面不断修炼，跟求道兄这次交流之前，在自己内在下功夫比较多，和其他道友交流比较少。过去我累积了很多“被医”、“自医”和“医人”的经验，在学习奇迹课程方面累积了一些心得。这次交流，求道兄给了我一些宝贵的视角，让我加速了内部的运作，让很多过往潜意识里面的东西意识化，将会慢慢的撰写《催眠与奇迹》的系列文章，感谢求道兄！另外，求道兄向我说到了一些不错的修行体系，让我惊喜地发现，原来还有这么多宝贵的自助助人工具，我会跟随机缘，不断学习和研究，跟自己的东西融合。我已经请求道兄帮我介绍一些有益有趣的道友聚会，希望有机缘跟求道兄，跟道友们多做交流，多多受益！<br /> <br /> 看到光兄一路智慧的灵光，爱的分享，很感动，很开心，很受益。让我们一起“高高兴兴上学，平平安安回家”！<br /> <br /> 求道网站长，质朴真诚的求道者，为海内外的华人求道者开辟了一块美好的天地。我在催眠与奇迹路上的好伙伴 。（北京晓捷）<br /> <br /> 朋友们对求道网的评论和鼓励：http://www.qiudao.net/qdw/ArticleShow.asp-ArticleID=943.html Wed, 04 Jun 2008 09:20:21 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3034.html http://www.vs2008.net/topic/view/3033.html http://www.vs2008.net/topic/view/3033.html#reply 青蛙王子 青蛙王子 孤独求道 2008-05-14 08:04<br /> <br /> 爱是一种微妙的振动，它可以从我们出发，经过别人的共振放大，再以圆回归于我们自己，每个付出爱的人都是爱的最终受益者。<br /> <br /> 一道电波滑过蔚蓝的天空<br /> <br /> 如春风袭入我的心房<br /> <br /> 暖流流遍每一个角落<br /> <br /> 感动的潮汐竟漾上双眼<br /> <br /> 爱<br /> <br /> 往往就是这么简单<br /> <br /> 一点点表达的勇气<br /> <br /> 就点亮了一盏不息的心灯<br /> <br /> 为什么我们要彼此攻击<br /> <br /> 为什么我们要装作冷漠<br /> <br /> 谁不渴望爱的温度<br /> <br /> 谁不需要鼓舞的力量？<br /> <br /> 来吧<br /> <br /> 张开你的口<br /> <br /> 伸出你的手<br /> <br /> 迈出你的脚<br /> <br /> 让我们只以爱的名义说话、给予、跳舞<br /> <br /> 让我们只以爱的频率共振<br /> <br /> 让我们的能量照亮黑夜<br /> <br /> 让黎明的孩子睁开双眼<br /> <br /> 让孤独的浪子看到曙光<br /> <br /> 我们就是爱的源头<br /> <br /> 我们就是荷光的天使<br /> <br /> 爱是我们唯一的宗教<br /> <br /> 爱是明日世界的真理<br /> <br /> 让我们以爱的名义聚首、举杯<br /> <br /> 亲人、朋友、同行、陌路<br /> <br /> 不问是谁，不问出处<br /> <br /> 爱――<br /> <br /> 就是我们共同的归宿！<br /> 作者：孤独求道 Wed, 04 Jun 2008 09:16:53 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3033.html http://www.vs2008.net/topic/view/3032.html http://www.vs2008.net/topic/view/3032.html#reply 青蛙王子 青蛙王子 孤独求道 2008-05-09 09:08<br /> <br /> 治疗是灵性领域的一个重要课题，甚至是核心课题。我一直关心治疗问题，超过关注形而上的哲学体系。<br /> <br /> 治疗对治的是疾病，其实更广义的是痛苦。佛教说众生皆苦，而修行的目标就是离苦得乐、获得解脱。哲学体系是研究箭的问题，而对于中箭的人治疗问题是首要的，这就是佛陀的态度。<br /> <br /> 治疗应该是多层次的，一般可以粗略划分为身、心、灵三个层面。这个三个不同层面相互有着错综复杂的关联影响，也有不同的特点和相对独立性。一般来说上面的层面可以穿透下面的层面，是更基本的，但下面的层面的效果可能会更加立竿见影。其中，心的层面位于承上启下的关键位置，是我们关注和修行的中心。<br /> <br /> 从灵的层面看，苦是个根本不存在的幻像和梦境，离苦得乐的终极解脱非常简单，就是让心放下对“小我”和身体的身份认同，而直接契入上主和圣灵的真实之境，了悟自我的真实身份，重获我们其实从来没有失落的天堂。正如《奇迹课程》开章明义：“凡是真实的，不受任何威胁，凡是不真实的，根本就不存在。上主的平安即在其中。”（注：小我不是指我们的当下的人格，而是指我们错误的思想体系和分裂的念头。）<br /> <br /> 奇迹课程的重心就是从灵的层面进行治疗，达于解脱和救恩。从灵的层面看，一切皆为完美，每个生命都是纯洁无罪的上主之子，根本无需治疗，只须体认当下的解脱。这也是佛教大圆满和禅宗顿悟的教导，只须明心见性而已，实在无需在修什么，做什么。<br /> <br /> 但是除了少数天赋异秉或特殊境遇，由于心灵被幻境蒙蔽太久，即使悟到上面的理念，要重拾返乡的喜悦，大部分人仍然会有一段成长和转化的过程。“没有经过锻炼的心灵是无法成就任何事情的。”就是经过量子跃迁式的“顿悟”之境，要把这份灵的体认固化下来，也需要时日渐修渐进。<br /> <br /> 从心的层面臻于灵的层面，其过渡的功夫非常重要，最终我们终会到达永恒的心灵平安之境。奇迹拒绝和身体认同、和小我认同、和梦境认同，坚持与灵性认同，这是最彻底的治疗。奇迹不给妄念划分等级，所以奇迹的救治根本没有难易之分。传统中的关照和觉察就是这样的功夫，我们是身体、情绪、念头的观察者和经历者，而非它们本身。但是，如果觉察和关照少了慈悲和温柔，就陷入了顽空，对小我、身体和梦境（幻象）的不认同，不是抗拒、否定和批判，而是接纳、宽恕和慈悲。这才是转化和治疗之道，而非陷于小我新的伪装。这一点尤其值得初学奇迹的朋友们注意，任何的批判（有时它是潜在的、需要我们好好觉察）――哪怕是对幻境和小我的批判，都让我们陷于小我的伪装，而每一次宽恕，都是和圣灵握手言好。坚守我们的心灵平安不受任何外境侵犯，无条件的爱就会自然流露，于是我们的人格向圣灵开始转化，我们成为上主在人间行奇迹与救恩的管道。<br /> <br /> 一个解脱开悟的生命，一个无需无求无我的圣者，其内心的平安与自然流露的爱，自然具有救治效果，他单纯的临在就是治疗。心灵平安是具有传染性的，最近和网上往下的朋友交流中颇感到如此，特别是两颗开放的心灵其互动更明显，当然总是高层面的治疗并穿透低层面的。（这里指意识层面而非人格的高低贵贱。）从自我到他人，从内在向外境，这种心灵平安的传递就是世界和平与疗愈的开始。昨天因一件小事妻子对俺大发雷霆，我看穿其情景剧而以平安对之，很快她就从狂躁的情绪中退潮。<br /> <br /> 身心层面的治疗则比较复杂。从精神分析到催眠和转念作业，心灵治疗形成了非常多的方法和门派体系。心的层面也非常复杂和细腻，需要非常专业的知识和体验，才可能成为一名好的治疗师。从心的层面不仅可以对治心的痛苦和疾病，也可以从本质上治疗身体的疾病。身心的互动影响是非常巨大的，当然心对身具有决定作用。身体同时服从物质层面、心灵层面、灵性层面的法则。有时可能是单一的或某一层面的影响为主，更多时候应该是合力作用。<br /> <br /> 从灵性层面看，身体的受苦也是完美的“受苦”，我们藉之学习和成长，一切苦不过是我们的功课的启示，提醒我们早日归乡之旅。从心的层面看，首先我们需要扩展心的概念，它包括了我们潜在的意识、信念和前世的印记，所以对身体的影响也是复杂的。但发达的心智是我们人类的一个独特现象，它在传统中往往被成为“自我”，成了痛苦的根源，于是痛苦到及至的自杀大概也是人类独有的现象。单纯身体的疾病和疼痛是天然的物理现象和生物现象，是人类的心智给它们贴上了“苦” 的标签，加重甚至夸大了痛苦。所以说痛苦完全是个主观问题而非客观问题。一切的痛苦源于我们错误的、不切实际的、自编自演的念头、信念、期待、故事，拜伦.凯蒂的“一念之转”针对的就是这些虚妄之念――“别人、事情应该是这样”。放下“应该”，我们就开始臻于自由和解脱。她号称“与风为友”，恐惧、抗拒和批判才是痛苦的根源，而接纳、宽恕、臣服就是解脱――“悲伤的终点就是爱”。很多人怀疑全然的接受是否带来行动力的问题，恰恰相反，无为才是无惧的开始，真正的生命力和行动力源于接受和臣服、无惧与信赖。（更详尽的阐释见拙文《全然的接受――开悟之门，解脱之途》）<br /> <br /> 三个层面的治疗应该是相互补充而不是替代的。比如单纯的外伤，最好是先送去外科医生那包扎消毒，而不是去做心理咨询和前世回溯。灵的层面的治疗虽然是最根本的救治，但也不能代替心和身层面的治疗。心理问题最好还是先找下专业的心理医生，而不是简单的说它们只是无需治疗的幻象。<br /> <br /> 但是，低层面的治疗应该服从高层面的治疗。我们需要警惕有些身、心层面的治疗是违反灵性层面治疗原则的。它们让我们更加依赖药物、医生和心灵导师这些“偶像”，更加落于幻境而不能发现我们的灵性本质和自己圣灵的觉醒。一切都是外缘，真正的救治一定是圣灵的事。我们可以借助药物和心理医生来治疗自己身体和心理的问题，但须明白这些都是外缘而已，都不是根本的救治。<br /> <br /> 我们的身体和心灵都有自愈和觉醒的本能。我们只须把重点放在心灵的觉醒和转化上，而非身体和外境。心灵转化也许会带来身体和外境的改善，也许暂时还没有变化甚至更糟，但这都不重要。心灵平安对身体痛苦具有减轻乃至超越的治疗之功，当然对情感性的心理困扰更是具有彻底的救治。身体只是一个中性的工具，它不应该成为衡量一个人灵性进步的标尺。物质层面的东西必定遵循物质层面的法则，具有衰老、受损和死亡的自然动因。把一切身体疾病都简单地归于心理原因，反而容易加重自我的罪恶感，这应该是新时代思潮的一点流弊。很多圣者也有身体疾病的试炼，比如佛陀、克里希纳穆体、铃木大拙、大宝法王。重心是如何以永恒的心灵平安之境穿越过去，这就是奇迹。<br /> <br /> 心理医师和心灵导师也需要警惕自己的神圣小我，把自己置于弟兄之上。一切救治都是双方的救治和受益，每个生命都是平等的弟兄、其内都闪烁着永恒的自性、圣灵之光。我们都是一体的，我们必须、也终将携手重返天国，自己和兄弟的救治就是我们在人间的大业。<br /> <br /> 最后谈一点对催眠的认识和建议。催眠是现代一个非常有用的治疗方法。催眠不能从字面理解，它并不只是让你睡觉，或者由他人改变你的意志和想法――虽然人与人的互动影响始终存在。催眠只是一种技术，一种可以普遍传授并有规程和技巧可操作的、影响改变人意识状态的一种技术，和现代医学治疗身体差不多。催眠是和潜意识沟通的技术。单纯的指令性催眠除了用于表演和表面症状的减轻，其实没有深层次的治疗性。催眠的真正价值在于开发人自身的内在智慧，来治疗各种身心疾病，乃至成为和圣灵沟通的重要法门。“睡着的凯西”是个非常好的例子。催眠其实可以是反催眠，藉催眠到觉醒，也许会成为未来人类灵性觉醒的一个光明希望。<br /> 作者：孤独求道 Wed, 04 Jun 2008 09:15:48 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3032.html http://www.vs2008.net/topic/view/3031.html http://www.vs2008.net/topic/view/3031.html#reply 青蛙王子 青蛙王子 孤独求道 2008-05-09 09:07<br /> <br /> 对葛吉夫“第四道”所知不多，主要的了解来自廖阅鹏的《灵魂炼金之旅》。以下解读仅代表个人感悟，未必代表第四道的原旨。<br /> <br /> 第四道的表达比较特别，第四道是“有为之道”、“无情之道”、“狡猾之道”――整合之道、超越之道。很多体系讲无为、无我，认为人有一个上帝赋予的灵魂，第四道说只有通过“记住自己”、努力“工作”――修行、下功夫，我们才能进化获得灵魂、成为真正的人。第四道不看重具体的修行形式和外在生活环境，而注重内在的功夫，让别人看不出他们是修行者――这也是其“狡猾”之处。第四道无情的警示我们：修行和进化是没有保证的。“橡树子”是一个著名的比喻，我们只是具有灵魂的潜能，所谓众生皆有佛性、神性，但要完成这种潜能的实现，在生命中展现出灵魂之美，则是需要我们努力工作的。否则，我们就可能永远成为一粒沉睡的种子，作为一个具体的物种和个别的生命形式，我们的进化命运并没有一个保证，人类如果缺乏觉醒，生命的进化可能会由另外的物种来接替，比如恐龙的灭绝。我们今生如果不能觉醒，则可能由我们下一世的人格来完成。生命之流是无法阻挡的，但具体的生命形相则有生有灭，此起彼伏。<br /> <br /> 第四道中关于“四种道路”、“四种意识”、“七个中心”“七种人”“三种影响”“七种障碍”的论述，虽然不乏教条僵化之处，却也极具可取之处。七个中心是第四道的核心知识：四个低等中心包括本能中心、运动中心、理智中心、情感中心，性中心，两个高等中心包括高等情感中心和高等理智中心。一般修行道路主要在身体、信仰、思辩上下功夫，是在四个低等中心下功夫，它们非常可能走偏，比如苦行、盲目崇拜、空谈玄理，成为对生命无益甚至有害的修行。第四道对性中心的描述很特别，说它属于低等中心，但使用高级能量，性能量的误用可能会造成其他几个低等中心的问题，性中心无法单独对治，只有平衡四个低等中心才是解决性中心的方法。第四道就是平衡四个中心的整合之道，最终发展两个高等中心的超越之道。<br /> <br /> 第四道无情的指出：大部分人都是一部机器，缺乏意识和自觉，而活在四个低等中心和甲乙两种影响之下，人类无意识的遗传心智透过我们的生活经历和文化传媒左右着我们，形成我们种种的虚假个性和分裂人格――其他传统中所谓“自我”“我执”“小我”，我们缺乏统一的人格和真正“做”的能力。本能中心和运动中心属于生物性的层面，它们是中性的，而毒害我们生命的是低等理智中心和低等情感中心。恐惧、失望、沮丧、挫折、嫉妒、愤怒等负面情绪完全来自低等情感中心，它们由来自低等理智中心的潜在信念形成、由外境而触发，形成对自己和他人的无意识暴力，是疾病和冲突的根源。某一个固定的心智运作模式，可能影响我一生甚至几世，这就是轮回的本质。<br /> <br /> 赛斯说：“你抱持什么样的信念，就经验什么样的人生。”唯有透过高等理智中心的觉察和审查，我们才能找出导致我们个人和整个人类痛苦的无意识遗传心智，从低等理智中心的自我设限和疯狂妄念（小我）中解脱出来，而最终活在清明的觉察和有意识的经验里。《一念之转》的转业作业是非常精彩的应用和实践。在高等理智中心的发展下，我们开始树立正见和慧见，开始从“小我”中解脱。一个终极慧见是：一切都是完美的历程，我们当下已圆满无缺，凡真实的不受任何威胁，凡不真实的根本就不存在，上主的平安即其中。于是，我们的高等情感中心也开始觉醒，它的运作是藉臣服开始的。臣服藉宽恕过去、接受当下、信任未来来化解时间的幻像，藉交托圣灵来化解小我的幻像，不随外境而转的心灵平安和内在喜悦是它的产物，最后自然生出无条件的爱。这是真正滋养和转化我们生命的力量。当我们的人格和圣灵（自性、存有、真我）合一时，我们就成为第七种人，开始具有真正的自由意志和做的能力。<br /> <br /> 只有藉着不断记住自己和自我觉察、两个高等中心开始运作后的人――第四种人到第七种人（当然这种划分是机械的），才可能对其他生命施加“丙种影响”――真正的灵性影响和教诲。第四道非常重视学校（灵修团体）和老师的直接作用，他们的直接的人格力量和心灵平安之境以及自然散发的无条件爱是最具示范性的转化力量，胜过他们语言的教诲。只有有意识的心灵才能点亮无意识的心灵。<br /> <br /> 修行就是一场不断放下虚假自我、提炼真实自我的炼金术。兄弟，来吧，让我们一起走上灵魂炼金之旅！<br /> 作者：孤独求道 Wed, 04 Jun 2008 09:14:41 +0800 http://www.vs2008.net/topic/view/3031.html http://www.vs2008.net/topic/view/3030.html http://www.vs2008.net/topic/view/3030.html#reply 青蛙王子 青蛙王子 孤独求道 008-05-09 09:06<br /> <br /> 我愿意成为一个奇迹见证者，臻于永恒的心灵平安之境，活出无条件的爱。我愿意和大家分享自己的点滴成长和进步。<br /> <br /> 奇迹不是怪力乱神，只是单纯的心灵平安和全然的爱。<br /> <br /> 在写完《全然的接受》一文后，凭着一点小小的愿心，我发现自己开始步入心灵加速转化的奇迹快车道。而遇到晓捷老师和《无条件的爱》，是催化剂，我感觉自己的生命状态近来变化非常明显。<br /> <br /> 奇迹课程文字冗长，但要旨很简单。我们的“罪”――非爱的思言行，只是源于我们的“疚”――爱的缺失和匮乏，如果我们相信乃至感受到自己从来都没有被上天遗弃、都是被圆满的爱着，我们自然可以活出心灵平安之境，而心灵平安确实可以导致爱的自然流露。我最近开始觉察，以前自己常常因身体状态不好而和周围的亲人发脾气，我知道那其实是把自己视为受害者――为什么是我在受苦？而引发的非爱的攻击行为。这虽是小事，却折射出世间大部分攻击行为的真相。但我自己的感受，也可以让我更加慈悲的看待自己和世间兄弟的人性。而经过训练和转化，我们是可以以永恒的心灵平安之境穿越人世的一切苦难，而臻于无条件的爱。我已看到曙光，我已上路。<br /> <br /> 即使在最艰难的时候，也有上主牵着我们的手，我们的爱也不曾失落，而有了真实的爱，对世间一切偶像的依赖都可以消失。于是我们就解脱和自由了。而一颗没有欲望和期许、没有恐惧和依赖的心，只能活在当下，绽放美与爱。<br /> <br /> 昨天自己的小孩在和小朋友玩时手受伤了，却不敢自己来找我并想我说明当时的情况。我以平安之心来抚慰他，并开始觉察自己以前的失误。以前自己常常因为他受伤而责骂他――虽然那也完全是出于爱。现在我知道，一个受伤的孩子首先需要的是抚慰，不然他会不敢面对父亲，然后才是经验教训的教育，让他尽量免于在犯同样的错误，受到同样或类似的伤害。面对仁慈的天父，我们是不是也是受伤的小孩？<br /> <br /> 但他最近也常常拿“宽恕就是爱”来反驳我对他学习功课的要求，这也是很多朋友会遇到的矛盾吧。