Latest from 莲花谷's 地球村

欢迎对网站提出建议 ... no reply

青蛙王子 — Mon, 28 Apr 2008 10:12:05 +0800

各位关注莲花谷建设的朋友们：

　　莲花谷全新改版，设计过程中难免会存在一些文字或图片方面的失误和不足之处，欢迎各位同道指正，以便我们及时更正。同时也欢迎大家提出宝贵的意见和建议，在此真诚感谢大家。让我们共同努力建设好莲花谷社区。

新成员自我介绍 ... no reply

青蛙王子 — Mon, 28 Apr 2008 09:53:30 +0800

欢迎你成为莲花谷大家族的一员！新来的朋友，介绍一下自己吧，和大家交个朋友！QQ群13258425

私人板块在此版块发贴，1-2天开通 ... 1 reply

青蛙王子 — Mon, 28 Apr 2008 09:24:58 +0800

私人板块在此版块发贴，1-2天开通

页眉页脚版块名均可定义

命运是自己掌握的 ... no reply

中微子 — Sun, 23 Mar 2008 17:39:23 +0800

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。　　这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”
　　秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”
　　秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
　　秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

　　积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

置顶贴怎么实现 ... no reply

青蛙王子 — Sat, 08 Dec 2007 23:46:34 +0800

$sql = "UPDATE babel_topic SET tpc_flag = 2 WHERE tpc_id = {$topic_id} LIMIT 1";

解除置顶

$sql = "UPDATE babel_topic SET tpc_flag = 1 WHERE tpc_id = {$topic_id} LIMIT 1";

直接再表里添加

原本的真实 ... no reply

中微子 — Sat, 06 Oct 2007 10:28:24 +0800

第一部分人生漫谈
第一章生存与生活
一、静下心来
静下心干什么？凡是学习佛法的都知道，入静啊！入静干什么？入定啊！如此就是学佛了么？有的人一定二十几年道的边一点儿没见着。“先以定动，后以智拔。” 入静是以定来指导动，以智慧来生活于世间，这才是超然拔群的圣者、觉者啊。只知定，不知有智，不是佛法。禅，即是静思维之意。静与定，是为正确的思维而做的准备和基础，它是手段，不是目的。
静与定，为各道之共法。儒家以入静为先，后而写文章；道家以入静为先，后而气走周天；医家以入静为先，后而望、闻、问、诊；武家以入静为先，后而发丹田之力。佛家以入静为先，后而细细地观心......此为佛法之正宗。静而观心为真佛法也，其余为仿佛法也。
六祖得衣传，被慧明追杀、至走投无路处，躲在草丛之中。慧明追至，向六祖求成佛之道。六祖于是走出来对慧明说：你先静下来吧。慧明老老实实地盘腿静坐了“良”......。

所以我们也要先静良久，然后再平心静气地看这第一部分人生漫谈。请静下,沏上茶，关掉电视，打发亲人去串门，独自静静地，全身心地去看去品......
学佛法，首先讲见地！见地不到，修也无益。所以不要急于知道腿怎么盘？气怎么走？心怎么观 ......众多的问题反把你弄得连个平常人都不如，紧张兮兮的，一点儿学佛的景象都无。咱们从人生慢慢聊起来，只希望哪句话相应了、对机了，能与诸位有所益。
见地是什么？
见地就是为什么要学佛法？佛法讲的是什么？学的目的是什么？怎么学？先把头脑中杂七杂八的理论放一下，从自己的
亲自的体验体会谈起。
人活于世，无非是要生存，这是首要的，也是绝对的。其次才是要生活。这是高于生存的，人类所独有的。
人人都懂得要生存，但很少有人真正懂得生活。
二、生存的真实
生存，是人做为物质的有机体的真实存在。而这存在必然的有好生恶死的本能，必然的有占有其它物质的本能。
好生恶死的本能，保障了人存在的安全性，使人能下意识地躲避危险和危机。占有其它物质的本能，是人必须要吃、要睡、要性的必然。
（一）生存的真理是什么
为了生存，人类要奋斗，要竞争。也就是为了人类的安全和占有去奋斗，去竞争。安全和占有，是生命力的体现，是一种具有贪欲性的行为。可以说生存是以贪欲得到满足为其目的的，全部物质文明的成果无非是人类私欲发展的成果，不会超出这个范围。这叫人类的物质文明，绝不是牛、马、羊的物质文明。人类一点儿也没顾忌它们的生存欲望，养着它们只是为了我们人类的贪欲而已！
不要一听贪欲就道貌岸然的警惕起来。生存的基础是食、色、睡也。对这三种最起码的追求就是对生的追求。哪一位可以道貌岸然的绝对不需要这三东西？
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
你说为了自由，可以抛弃生命。伟大是伟大了，但我们所讲的自由是什么？是为了反对少数人的压制而使更多的人获得生存的自由、是让大多数人能自由追求食、色和睡的自由。这是人类的真理。“为了人，为了绝大多数人的生存，”这永远是人类的真理。
为了羊和牛，应大力发展草场，杀绝狼、虎之流，更不应吃它们的肉。这是牛与羊的真理，但不是人类的真理。
为了慈悲而放出少数犯了罪的人，这是少数人的真理，但不是全人类的真理。
追求人类的真理，是永恒的。所有的尊严、自由、仁爱、平等、人情、宗教等等都是建立在对生存讴歌的基础之上的。换言之，这些形而上是对形而下的肯定才存在，才正确的。
依照这个“人类生存的真理”，人们建立起精神文明，用国家、军队、法律、道德、伦理等等来保障大多数人而制裁少数人，调节人与人在竞争机制中发生的紧张和冲突，调整老人、儿童、妇女这些生存弱者于社会上的地位......只要我们深思，不得不肯定人类的贪欲正在主宰着一切。当然包括物质文明与精神文明。
肯定这些，这都没有错。我们往下思维。
（二）生存意志要生存，首先要具备两个特点：
生命是运动的，是需要不断地吐故纳新，所以要不断地占有。
生命是要永存的，这需要以生生不息来体现永恒，与时间一比长短。所以人需要性、爱......歌颂生存的美，理应歌颂生命的贪欲和性爱。道理上肯定没有错。但人们总是小心翼翼地避开“贪欲”和“性爱”这两组名词，代之以“所得”和“爱情”。
迁就一下人类的脸面，不谈得赤裸裸吧！先说“所得”（贪欲）。人们的竞争、奋斗、劳作......都需要一种顽强的毅力和不屈的意志来支持他。可以说人类的一切动机，都是向着“所得”这个方向发展，永无止尽，永不满足，永不停留。这叫征服自然的美，是向上的美，是永不停留的美......美到梦里想的都是再占有些。但这毕竟是生的意志，毕竟是要歌颂的。只因为生的意志，才使得人类从穴居走进公寓、从生食走进酒家、从草堆走上席梦思......
再说“爱情”（性爱）。人类需要永恒，如同动植物一样以生生不息、代代相传来体现着永恒的存在。似流水一浪一浪，才无间无断、无你无我......植物，以其最美的部分花儿来歌颂永恒的美。让戴着金丝眼镜的植物学家来说，花儿只不过是植物的生殖系统罢了。但又有谁愿去这么理性地分析和理解呢？又有谁愿意这么 “科学地”生活呢？人要有爱、有情。这不但是种族延续所必然的，也是生存所必然的。我们把情和爱叫做“永恒的意志”，当然是一种人类试图要永恒的意志。在这里不要太理性，要艺术性些，爱情不是艺术品中永恒的主题么？其实“向上的意志”和“永恒的意志 ”都可归纳成“生存的意志”。凡是要生存的动植物，都具有这种顽强的意志生存的占有与繁殖。还是咱们老祖宗明白，“ 食色性也”。这就是人性，是人类不可摧毁的意志力。
（三）众生与个体
我们讨论到这里，明白了“生存意志”的作用和意义，似乎可以下结论了－－“人类活着的意义，是生存意志的体现。”
一点也没错，一个民族、一个国家，其生存意志使其繁荣、兴旺、昌盛。
但于人呢？我是说面对一个活生生的具体的人时，难道也可以用“生存意志”囊括他的一生么？当生存意志变成一个人的全部的思想时，这是种什么样的人呢？
无疑，当农民的想田地越多越好，为了不受气最好当个官儿，当然官越大越好......最好当皇帝。当了皇帝又想成仙，长生不老......生存意志会趋使人从一个合理的出发点走上贪婪的道路，直至犯罪。
人不知足！大凡伟人、圣人讲知足常乐，那实在是假知足。就是因为不知足和欲望达不到才产生苦，佛教上是讲“求不得”之苦。求而不得的苦可能人人有体验。
人需要温暖和幸福。人们想往童年，想念母亲的爱、家乡的月和老槐树......你意识到了么？童年之所以幸福，是因为童年是知足的童年。一块糖，跳会儿皮筋，下河捉鱼⋯⋯不必考虑那糖是几分钱买的、不必计算跳皮筋磨坏了多少鞋底、不必在意捉的鱼够不够全家人吃。多么美好的童年，多么美的知足和知足的美啊！
一旦成人，就不知足了。因为你成人了，健全了，人体器官从本能上让你不知足。吃惯了窝头想馒头，吃惯了馒头想饺子，吃惯了饺子的想满汉全席⋯⋯佛家讲的眼、耳、鼻、舌、身、意，哪一个知足？只要接触到好的，这六根马上适应了，新的追求立即从六识中产生出来。人从生理上具有的喜新厌旧、喜上厌下，正是“生存意志”在健全的人体中最淋漓尽致的表现。你可以说“我不是这样，我已不爱吃满汉全席了，我爱吃窝头了。”那是你想换换胃口，说到底你还是喜新厌旧。
佛教中讲五蕴，即色、受、想、行、识。
生理上建立起来的感官和人生的体验，使五蕴绝对地服从生存的意志。色，即物质，绝对的存在，因为我要占有它。受，感受，要接受新的刺激，要经常换点儿花样。想，更不必讲了，谁不想富？富到流油也还不够。行，则是一种行为、模式、深植于潜意识中的占有。于不知不觉中服从生存意志的支配。识，可以说是比观念、思维更精细的东西。这我们以后再谈，但可以肯定的是它也是为生存意志服务的。
生存意志，动物植物都有，而动物的器官如同人一样的喜新厌旧，所以动物也有五蕴。这里只有程度高级与低级之分，无本质的分别。同理，人与动物一样，在生存意志支配下永不知足。
松鼠，一入秋便忙着采松子，藏起来，以备过冬。实在因为藏的地点太多，埋的又那么隐蔽，于是自己也忘了，任其烂掉或发芽。其实只要找到任何一两处，足以够过冬之粮。但它不知足。说到底是危机心态，是怕。于是其行为让人可笑。但我们人和它相比又好多少？攒上万贯家财，娶上绝代佳人，再另找个情人。人还没老死，就被儿孙们算计死了，财产一空，可谓“旧时王榭堂前燕，飞人寻常百姓家。”哪一家富过三世、五代？
动物园里有猴山，围养着数十只毛猴，这些东西不愁吃不愁穿，理应活得自由和幸福，绝不是一般的温饱和小康，应是大款了。虽然不能要求它们文质彬彬的有多高的修养，但为了吃它们仍然不断向游人作揖。没长进的东西就是这么不知足和没廉耻。不要责怪它们，它们是动物。但是人呢？
当一个人为了生存意志而去贪污、而去卖淫、而去诈骗⋯⋯我们要冷静地面对生存意志了。把生存意志交给法律和道德去制约，是被动的和动物性的。动物也在自己的种群内遵循着一定的规矩，所以这不是人比动物高明的地方。那什么才是人的高明之处？

会员守则 ... 1 reply

青蛙王子 — Thu, 23 Aug 2007 21:08:05 +0800

立身不求无患，身无患则贪欲必生，

学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。

处世不求无难，世无难则骄奢必起，

处世以立德为事业，执事以尽心为有功。

究心不求无障，心无障则所学躐等，

精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。

行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，

行持以观心为稳当，因果以明白为无过。

谋事不求易成，事易成则志存轻慢，

治事以精严为切实，老死以无常为警策。

交情不求益吾，交益吾则亏折道义，

居众以谦虚为有理，言语以减少为直截。

于人不求顺适，人顺适则心必自矜，

待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。

施德不求望报，德望报则意有所图，

济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。

见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，

凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。

被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生，

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。

利世目标和普世道德 ... no reply

青蛙王子 — Sat, 11 Aug 2007 20:30:08 +0800

利世目标
　
给世人送去健康
给世人送去希望
给世人送去愉悦
给世人送去力量
　
普世道德
　
八德

功高，不专横傲慢；
位显，不以权谋私；
受荣，不得意忘形；
遇挫，不颓唐弱志；
临财，不见利忘义；
见色，不起淫生邪；
待人，讲利他宽宏；
营职，比鞠躬尽瘁。

八念

尊师重道；
礼让和气；
整体意识；
效益效率；
爱国守法；
遵纪保密；
勤俭持家；
守信重义。

家园交流的准则---六和敬 ... 1 reply

青蛙王子 — Sat, 11 Aug 2007 20:27:34 +0800

六和敬就是：「身和同住、語和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均」。

身和同住：身是指我们由四大元素构成的色身，也是指五蕴和合之假身。就是要求在同一个家园的空间里，要平等待人。不要搞特殊化，搞个人崇拜，拉帮结伙，称兄道弟；更不要贡高我慢、轻视、愚弄别人。在家园中，当知四大皆空，随缘无我。五蕴之躯，本非有故。万般带不去，唯有业缠身，故要身之三恶不犯。记住吃喝朋友不长久，相互利用无真友。做到身心交给常住，就要提得起，放得下，要随缘不变，不变随缘。做到如孟子所说："老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼"。犹如莲花一样， "出淤泥而不染，濯青莲而不妖。"发扬互助互爱的精神、那么僧团定能安祥、如意、美满。

口和无诤：是指在家园中，做到言语方面不起争论。怎样才能做到口和无诤呢？俗话说："祸从口出，病从口入"。就是要求两舌、恶口、绮语、妄语之业不犯。见着别人做善行之事，要随喜赞叹、称赞颂扬。不要说讽刺、挖苦之风凉话，更不要有嫉妒、毁谤谩骂别人之心。如有口角之诤，应该当知"忍字心上一把刀，为人不忍祸遭殃。若人忍得一时气，过后方知忍字高"。唐朝时的寒山和拾得说得好，寒山曾问拾得曰："世间有欺我、骂我、辱我、谤我者，如何对待之？"拾得曰："忍他、让他、不去理他，再过几年你且看他……"

意和同悦：是指我们八识田中心里意识所得的法喜，共同欢喜和欣悦。要做到意和同悦，其实并不难，只要贪、嗔、痴三毒不犯，心里轻安，无贪、无嗔、无痴，直心为道场。以菩提心为根本，大悲心为行持，方便为究竟，定能做到意和同悦的目的。俗话："为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊"。应该象弥勒菩萨一样，心胸要宽阔，才能大肚能容天下难容之事。要宰相肚里能撑船，不要猪八戒照镜子，里外不是人。正如《华严经》所说："只有心包太虚，才能量周沙界。"

戒和同修：是指在团体中，凡是所有的清规戒律，包括三千威仪，八万细行，皆要共同遵守，共同维持。戒是佛教能否久住的根本保证。佛在世时，是以佛为师，佛灭度后，应戒为师。戒有体、相、用三种，开、遮、持、犯之类。戒不仅能防非止恶，而且能令诸恶莫作，众善奉行。如《璎珞菩萨戒》所载："戒为无上菩提本，应当一心持净戒，是为如来所赞叹"。又如《瑜伽菩萨戒本》所说：凡能受持净戒者，且每受持一条清静戒法，便有五个护法神随时守护其身，使受持净戒者，终不被邪魔外道所害"。正如《四分律菩萨戒本》所说："世间凡有五个严持净戒的清净比丘，正法就住世"。据《百喻经》所载："佛有两个弟子，从很远的地方，要去拜见师父。当二人经过艰苦跋涉找到水源后，发现水里有微生物；其中一人，他宁舍生命，渴死于沙漠里，而不愿犯戒，法身慧命早就见到了佛陀。而另一位，顾及报身之体，喝了水，解了渴，越过重重沙漠，当见到佛时，佛说你怎么这时才到，虽然你的报身见到了我，比起你的同伴，他的法身早两个月就见我了。"又据《十善业道经》所说："有一位大居士，一向严持净戒，一天贪杯饮酒醉了，看见邻居家一只大肥母鸡进了他家的门，便把母鸡捉来杀掉吃了。下午邻居妇女来问他看到她家的母鸡没有？大居士回答说?quot;;没有"。由于饱食思淫欲，见着这位邻居妇女有几分姿色，就不顾戒律的重要，而把妇女给强奸"。可见，持戒多么重要。在三无漏学中，由戒才能生定，由定才会发慧。在这凡圣同居，五浊恶世的娑婆世界里，一个真正修学佛法者，应当严持净戒，做到受戒、学戒、日日诵戒，然后依戒依法去精进修学，达到身心轻安，人间净土一定能够早日实现。

见和同解：在家园中，是指思想上，看问题、分析问题上，以及各自主张、建议等方面，皆要在正知正见的见解上，要求完全统一。如寺院清规要遵守。判别伪经的正确与否，就看他是否符合佛教的三法印。人生路上，皆具有生、老、病、死苦。宇宙具有成、住、坏、空性。诸法具有生、住、异灭性。如有见解不同，思想各异；不应该你指我鼻子，我指你眼睛。更不应该你不服我，我不服你，妄自尊大，目中无人，唯我独尊。

利和同均：在家园中提倡平等，培养四无量心。不论是领导，还是清众以家园的成员，人人应具大公无私的精神，做到知足常乐，同甘共苦，早日实现理想目标。

INGC 主要的功能 ... no reply

青蛙王子 — Mon, 09 Jul 2007 00:28:55 +0800

新版本主要功能:

* 支持多账户多服务器的登录

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* 支持显示来自 [ 自己 | 朋友们 | 所有人 ] 的 ING

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* 高亮

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* 显示热门主题

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* 支持代理服务器, 方便教育网用户, 目前只支持 HTTP 匿名代理

* 支持超级链接和表情图标的显示

感兴趣的朋友可以去 INGC 的项目主页去下载: http://code.google.com/p/ingc/

[注意]: 目前已知的问题是和谷歌输入法不兼容, 在输入汉字的时候会导致 INGC 退出, 而且没有任何有助于我 Debug 的信息. 原因目前不明, 不知道是我的问题, 还是这个输入法不支持 QT. 目前已测试过并且没有问题的输入法: 智能ABC, 搜狗, 紫光, Fcitx. 我现在有种感觉好像是 Google 的问题呢... 哈哈...

INGC - ING 的客户端 V0.10 Beta 2 ... no reply

青蛙王子 — Mon, 09 Jul 2007 00:25:23 +0800

这个版本是在 Beta 版本的基础上根据大家的建议修改的.

下载地址: http://code.google.com/p/ingc/

+ 功能:
* 字体自定义

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* 刷新时间的自定义, 以及当前状态的显示信息在状态栏


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* 在 ING 的 Web 界面里面显示 'from ingc'

* some bug fix...

你可以在这里了解一下 INGC 主要的功能.

安装方法:

* Windows 版本解压后, 不需安装, 直接双击执行 ingc.exe

* Linux 版本, 解压后, 双击 ingc. 或者在 Terminal 里面进入 INGC 的目录, 输入 ./ingc 回车执行. 如果在 Terminal 下出现缺少 libQt*.so.4 文件的提示, 请安装 QT4 的类库支持. 比如在 Ubuntu 下面输入: sudo aptitude install qt4-dev-tools

* Mac OS X 下面的使用方法参见 Livid 的帖子: 如何在 Mac OS X 上运行 INGC

注意: 关于和谷歌拼音以及一些 Mac OS X 下输入法的问题参见这个帖子: http://www.v2ex.com/topic/view/13078.html

接下来:
时间可能不会特别宽松了, 所以更新会变慢. 不过我会先慢慢的熟悉一下 XULRunner 这个东西, Gecko 的引擎还是很吸引人的. INGC 的 V0.01 是用 wxPython 写的. V0.10 是用 QT4 写的. 不排除接下来的版本会换到其他我感兴趣的 Framework .

关于 ZEN ... no reply

青蛙王子 — Mon, 09 Jul 2007 00:16:18 +0800

ZEN 是一个帮助你管理时间的小工具。我们的愿望是，通过合理地使用 ZEN，你将可以有更多的时间用于一些更有意义的事情。

使用 ZEN 非常简单，感觉就像是在一张白纸上写上要做的事情，然后再一项一项地划掉。

目前 ZEN 正处于 alpha 测试阶段，并不是十分地稳定，并不是每一个功能都足够完善，不过请放心，我们每天都在改进它！
请看

关于 ING ... no reply

青蛙王子 — Mon, 09 Jul 2007 00:12:27 +0800

ING 就是一个树洞。把那些你可能会忘记的，告诉它，然后在以后需要的时候再找回来。然后再忘记。

你有很多话要说。你每天的生活都很精彩。你总能发现别人没有注意到的细节。

那就尽情说吧，这个世界在听。请看http://vs2008.net/ing

受海外华人欢迎的通讯软件,,MEDIARINGTALK ... no reply

leeqian — Tue, 03 Jul 2007 21:46:21 +0800

很可惜的是你可能不知道这个通讯,好吧,那就让我这个自新加坡长大的小姑娘来为你介绍.---MEDIARINGTALK ( 今天亚洲VOIP服务的领军人物. 全球网络和扩展的分支，MediaRing为传播者，企业，服务提供商和消费者提供了高质量的语音通讯服务。)
这个软件的总公司设在新加坡. 目前已经有30多万使用客户. 分支机构遍布太阳谷(美国)，东京，上海，北京，香港，台湾，吉隆坡和柬埔寨。公司1999年11月被新加坡交易所列入主板,交易代码为MRNG.SI.以下是网址.尽情大话就在
https://talkmember.mediaringtalk.com/mytalk_chs/index.php

玫瑰谷音樂電台 ... no reply

青蛙王子 — Thu, 28 Jun 2007 16:07:54 +0800

點擊首頁最下面的“音樂電台ON”
可以一邊聽音樂，一邊看文章点List 可打开播放清单，选择自己喜欢的音乐
http://vs2008.net/music.html

音樂電台歌曲目录添加管理程式
http://www.baliqiya.com/ExobudMP/login.asp

管理员和密码都是admin

欢迎各位同道添加自己喜欢的音乐！

查看消费记录 ... no reply

青蛙王子 — Tue, 26 Jun 2007 15:59:55 +0800

要进入消费记录的查看页面，很方便，只需在登录之后点击页面右上方的百分比链接即可。

为了让大家更方便地查看，这里要给出一些提示：

* 页面最上方显示“你的口袋”里总的资金情况，下面则为详细的历史记录。
* 消费记录中包含了用户在玫瑰谷上所有收入和支出情况，以列表的方式呈现。每页显示30条，分页显示。
* 每一项记录的主要内容有：消费（或收入）原因、消费金额、消费时间等三项。
* 实心五角星图标和绿色数字表示该项记录为收入。相反地，空心五角星图标和红色数字则表示该项记录为支出。
* 关于 V2EX 消费机制的详细说明，可以看《玫瑰谷金融系统说明》。

由于消费记录的查看非常简单，所以这里就不赘述了。不过很明显地，你只能查看自己的消费记录。

天机阁会员个人主页 ... no reply

青蛙王子 — Tue, 26 Jun 2007 15:52:33 +0800

天机阁会为每个注册用户生成一个会员个人主页，其形式为：http://vs2008.net/u/会员昵称，比如我的就是

 http://vs2008.net/u/青蛙王子除了可以通过输入地址直接访问外，点击页面上的会员“昵称”或会员头像(某些情况下)也可以访问相应的会员主页。

会员主页上显示有会员的绝大部分信息以及在玫瑰谷中活动的情况。包括：

* 该会员是天机阁上的第多少号会员。
* 会员注册天机阁的时间，创建主题及参与主题数。
* 会员的“天机阁主页地址" - 通过它可以直接访问你的会员主页。
* 会员的“网上据点” - 与该会员相关的在线资源、地址。
* 会员的“自我简介” - 这一部分内容用大字体显示，比如我的“吾生也有涯，而知也无涯。”
* 会员的“朋友们” - 用大尺寸头像表示，点击即可访问其“朋友”的会员主页。
* 会员最近创建的主题 - 这里包含该会员创建的最多10个主题的：所属分类、主题的名字(链接)、最后回复时间、总的回复数。
* 会员最近参与的主题 - 相关信息同上。
* 会员的成分分析 - 根据一位台湾朋友写滴有趣程序生成，要试试别的，点这里开始吧。

另外，如果你访问的是别人的个人主页，那么，你还可以执行下列操作：

* 将该会员“加为好友”。
* 把该会员“从好友列表中去除”。
* 向该会员“发送短信息”。

上面的信息，除会员自己的“网上据点”外，都是由系统生成的，不可修改。而“网上据点”的管理也非常方便，输入地址点“添加”按钮即可。要删除则只需点击已添加好的“网上据点”后边的“ X ”按钮就可以了。唯一要提醒大家的是，目前“网上据点”只允许添加十条，对于那些“据点”比较多的老网虫，恐怕还需要合格地安排一下，挑重点的来发布哦。

上传头像与修改个人信息 ... no reply

青蛙王子 — Tue, 26 Jun 2007 15:47:32 +0800

登录用户通过点击页面右上方的“修改信息”链接，就可以进入“修改会员信息”页面。

上传头像并选择处理方式

头像是你在玫瑰谷中的图形化标识，一个漂亮的、个性化的头像不但自己看着舒服，也会使别人对你更感兴趣。所以，我们强烈建议上传一个酷酷的头像。其尺寸最好大于 100 x 100 像素，因为聪明滴系统会自动截取中间的部分并调整大小。其次，你还可以选择是否将你的头像生成 Lividark 特效那样的风格。更多的特效可以在“修改会员信息”页面预览。

头像图片上传完毕后，系统会生成三种不同尺寸规格的头像，以便在不同的地方使用。第一个为 75 x 75，主要显示在你的个人主页及创建的新主题的左方。第二个为 32 x 32，主要显示在你回贴时的内容左方。第三个为 16 x 16，主要显示在页面右方与你相关的内容分类左方。
会员信息的修改

会员信息的修改就非常简单了，依照说明填上（或选择）你的：

* 真实姓名
* 昵称
* 自我简介（说明：你的个人主页上“网上据点”上方的大字就是由这段文字生成的）
* 家庭住址
* 电话
* 身份证号码
* 性别
* 常用屏幕宽度

等上述信息即可。

如果你还需要更换密码，则请在“新密码”和“重复新密码”后输入希望的新密码就好。

信息填写（选择）完毕后，点击“修改会员信息”按钮，一切就搞定啦。

金融系统 ... no reply

青蛙王子 — Tue, 26 Jun 2007 15:43:08 +0800

玫瑰谷的金融系统非常的有特色，与以前我们见到的其它论坛有所不同。也正因为如此，许多会员都对自己“口袋里的铜币”存着着疑虑，这里我们就来给大家解开谜底。

提示：如果你是注册会员并已登录，那么，可以点击这里查看，再结合我们的说明，你就会很容易地得到关于金融系统的全面认识。

在注册成为玫瑰谷会员后，会得到 2000 铜币（100 铜币 = 1 银币）的“启动资金”。此后，在参与玫瑰谷上相关活动的时候，会产生各种的消费。这时“口袋里的铜币”数量就会不断变化了。目前，在玫瑰谷有两大块操作会影响到你的“钱包”，分别是：主题的参与和站内消息。

一、参与主题时的消费机制

* 发表新主题 - 根据字数花 20 个或更多的铜币。
* 回复别人的主题 - 根据字数花 5 个或更多的铜币。
* 回复自己的主题 - 花 3 个铜币。
* 修改自己的主题 - 每次花 5 个铜币。
* 别人回复你的主题 - 根据字数得 5 个或更多的铜币。

看出奥妙了么? 最花钱的一个项目就是"发表新主题"，而唯一的挣钱之道就是别人回复你的主题。事实上，这正是玫瑰谷金融系统的聪明之处，其目的只有一个：鼓励用户多发好贴！

二、使用站内消息功能时的消费机制

* 发送消息：花2个铜币。

除了上述的两类操作外，玫瑰谷的金融系统还有一个非常 Cool 的特性，即根据你个人对整个社区贡献的大小来派发利息。目前我们使用的利率大大高于各国央行及商业银行的基数，为每天 0.5%。并且，与一般熟知的每年分红派息的方式不同，我们采用每天计息并当即派发至用户“口袋”的作法。这对于积极发贴的用户来说，十分的划算。我们也希望能以此来鼓励用户积极地为玫瑰谷社区贡献内容。

利息收益的多少主要根据你所发的主题数量在社区所占的比率来决定（注意：是你创建的新主题数，不是含回复在内的贴子数），这个比率显示在玫瑰谷页面的右上方，用百分比表示，精确到十万分之一（0.001%），用户登录后即会看到。比如我截止 2006 年 5 月 24 日 13 点时，共发了 5 个主题，而此时玫瑰谷社区总共有 611 个主题，那么，“你的主题数在社区所占比率”显示的就是“0.818%”（5 / 611 = 0.00818）。

那么，利息数具体是怎么计算的呢？还是让玫瑰谷社区的开发者、设计总监、社区居委会主任兼特别事务委员会常委刘昕同志来告诉大家吧：

在每天晚上 0 点的时候，所有的主题数量乘以 10（发主题的最低消费价格）加上所有的回复数量乘以 2（回主题的最低消费价格）的 0.5% （利率）会被用来分配给用户。

完整的计算公式为：((社区总主题数 * 10) + (社区总回复数 * 2)) * 0.05[利率] * (你创建的新主题数 / 社区总的主题数)[即"你的主题数在社区所占比率"]

比如现在玫瑰谷社区有 611 个主题及 3193 个回复。Alex 发过 5 篇主题，那么在派发利息时，他将得到 ((611 * 10) + (3193 * 2)) * 0.005 * (5 / 611) = 0.51 个铜币。（这也正是口袋里的铜币数为出现小数点的主要原因）

设计这套系统的初衷在于，当每个用户都投入了自己的智慧和自己的虚拟货币到社区中时，社区也将根据用户贡献的比率对用户进行回馈。希望大家喜欢。

OK，到此为此，玫瑰谷的金融介绍就介绍完毕了，希望上面的内容能够让你不再疑惑。当然，如果你还有什么不清楚的地方，欢迎咨询我们。

提示：在你没有钱滴时候，你将会看见一个灰常灰常特殊的页面，它将解答你的很多问题。

支持的 UBB 语法 ... no reply

青蛙王子 — Tue, 26 Jun 2007 15:28:47 +0800

UBB 标记是 HTML 标记的一种变种，它允许您在文章中添加本来需要用 HTML 标记来实现的的功能或风格。与 HTML 相比，它只要求更少的的编码技术即可实现你期望实现的各种功能。

在玫瑰谷中，目前支持的 UBB 标记并不多，只提供有插入超级链接、添加图片等几种比较实用的 UBB 标记。不过，我们也可能在将来需要的时候，提供更多的 UBB 标记给大家使用。

1. 插入超级链接

通过[url]标记对，可以方便地在玫瑰谷中插入超级链接。

其使用方法为：
[url=链接链接地址]链接说明文字[/url]
例如，链接玫瑰谷首页的链接，就可以写成：
返回玫瑰谷首页

2. 添加图片

要在玫瑰谷的贴子中添加图片，可以通过[img]标记对来实现。

具体使用方法为：
[img]图片地址[/img]
例如，添加玫瑰谷首页上的 Logo 到你的贴子中，就可以用下面的语法来表示：

500)this.width=500;" border="0" /a>

3. 插入电子邮件地址

电子邮件地址是大家在网络上进行沟通的重要代号。在玫瑰谷中，我们提供了[email]标记对来方便地实现电邮地址的插入功能。

它的使用方法是：
[email]电子邮件地址[/email]
下面的代码就提供了一个将我的电邮地址插入到玫瑰谷贴子中的实例：
anythingispossible@gmail.com

4. 插入媒体信息(主要是音乐)

有时候我们希望在贴子中加入音乐这样的媒体信息，那么，我们就必须使用[media]标记来进行设置。

其使用方法为：
[media,200,40]媒体内容地址[/media]
比如，要将我喜欢的《Nine Million Bicycles》这首歌插入到贴子中，就要使用下面的语法：

除了上述功能性的 UBB 标记外，在玫瑰谷中，还有两个针对字体的 UBB 标记，即[i]和[b]，它们作用分别是提供斜体字和粗体字的显示。使用方法分别是：

* 文字内容 - “文字内容”将会在玫瑰谷贴子中以斜体字的方式显示。
* 文字内容 - “文字内容”将会在玫瑰谷贴子中以粗体字的方式显示。

通过使用以上的 UBB 标记，你就可以在玫瑰谷的贴子中实现一些基本却重要功能，从而更好地表达你的观点。至于更多的 UBB 标记支持，我们暂时还没有考虑。不过，如果有必要的话，我们也将会进行提供。

注意事项：

* UBB 标记和 HTML 标记不能混合使用。
* UBB 标记是大小写无关的，[URL] 或 [url]具有相同的效果。
* UBB 标记不支持嵌套。
* UBB 标记语法中，等于号后加的内容不用加引号，如[url="http://www.vs2008.net"]www.vs2008.net[/url]就是错误的写法。其次，也不要在标记和标记作用的文字之间加空格，像 www.vs2008.net 这样的写法，也一样有错误。最后一点，UBB 标记对的结束标记必须包括正斜杠"/"，如返回玫瑰谷首页