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《自我》

分享  By dandaoer at 1 year, 1 month ago, 279 hits
自我
宗萨蒋扬钦哲仁波切


当你如同往常地冒出某种想法时,你是否知道这样的想法从哪里来?
或者,你为什么会有这样的想法而不是另外一种想法呢?
你知道自己的观点以及这种观点是怎样产生的吗?
最重要的是,你能确定这些的确是你自己的想法、你自己的观点吗?

知道这些问题的答案非常重要,因为你的观点决定了你怎么看待事物,而你看待事物的方式正是你所有概念、感觉,与行动的基础。由于你的生命完全是由自己的概念、思考、感受、行动所组成的,所以任何决定你的观点和看法的事物,对于你的生命一定有极大的控制。

你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目?还是受了老师、朋友,敌人,书籍,报纸,广告,电视,音乐,宗教,文化等等无数的影响,而戴上了有色的眼镜来看待生命?

可能你认为自己并不是个容易被操纵的人,也认为自己的判断不会受外力左右,但是,你又是怎样知道这点的呢?我们可能一直都受着影响却毫不知情。通常当我们自己被影响时,自己完全不知道,因为我们想象自己是和所生活的环境互相分离的,所以各种影响力很容易在不知不觉的情况下溜了进来。

你的心一直毫无选择地吸收各种影响力,在你毫不知情的状况下,这些内在化的影响力成了你的想法,感觉和信仰。它们成为你的一部分,塑造了你对自己和真理的看法,你甚至认不出它们是外力所造成的,反而以为自己是个独立的人,完全的忠于自己。

想一想,为什么你喜欢某些人而不喜欢其他人?
你的政治见解从哪儿来的?
你为什么会被某种男子或女子所吸引?
你怎样取舍孰是孰非?
你为什么觉得自己必须拥有某种汽车或住在某个地方才行?
你对成功或失败的看法从哪里来…….?
如果你对自己完全诚实,就会知道,几乎没有一种"你的"想法和感受真正是你自己的,它们大部分都是那些你无法控制的影响力的结果。

就算我们接受你完全不受外物的影响,但是你仍然从"自我"的观点来判断,观察及体验世界,你可能会想:"那有什么不对?"自我难道不是我自己吗?也就是这个会哀伤,高兴,骄傲,沮丧,振奋,进步,伤心,被赞美的自己吗?自我永远和自己在一起,自我就是我。很明显的,它并不是由学校,父母,社会或其他外在的地方而来的。从自我观点而来的体验是我唯一的体验,因此它一定是真实的,哪来什么问题呢?

现在,先暂时不管自我是不是你所接受的影响的总和,也许你应该考虑,从自我观点所体验到的真实有多真实,有什么价值。自我觉得它的观点,判断和体验都很重要,因此对每件事都小题大做,无法放松地随事情自然发展;而只有当自我经历了许多困难后,才不会再小题大做。例如,自我可能决定,如果它表现得很冷静,不生气,别人就会很佩服它;为了这样,它可能去寻找一些状况,让别人要求它帮忙,打扰它,侵犯它的领域,这些都是它认为很严重的事,目的就是要让自我有机会说:"没问题,这不是什么大不了的事。"除非有件大事无法让它假装成小事,它才不会这样说!

这种情形并非是道德或伦理上的对错与好坏,经过仔细观察,我们就会发现,大部分的问题都起源于从自我的观点来看待每一件事,再把这些根本没有实质的事物小题大做造成的。

自我的基本性质就是对于自己的一种坚固和持续的感觉,还加上了一种持续的不安全感。对于不安全感的立即反应就是期待和恐惧,而自我的期待和恐惧是没有穷尽的、难以满足的、困惑的、有系统的、紊乱的、有次序的、逻辑的、疯狂的、理性的(在一大群不合理之中)、狡猾的、感性的、以及鬼鬼祟祟的。

自我能将任何事物都转为己用,并用一切方法为自己辩护,甚至应该摧毁自我的老师和教法也被利用了----自我被自己充满了,没有任何其他东西能够进得去。虽然自我伪装开放的态度,但真正的开放根本不可能,充其量只是模仿,代表,使别人相信以及减少个人色彩。

自我能够天花乱坠地谈"无我",利用无我作为自己的装饰----自我扭曲了一切事物。
它因为谦卑的表现而生起骄傲。
为了感觉优越而表现慈悲。
教授佛法是为了感到学富五车。
假装慷慨的目的是为了夸耀财富。
甚至,当面临严重威胁时,为了保护自己,自我就会很有技巧的穿着敌人的衣服----出家或闭长关。而它利用这段闭关时间去舔拭自己的伤口,出关以后变得更强壮、更狡猾。

从自我的观点来看,成功或失败完全取决于它是否能用自己的观点来解释某件事。佛陀所讲"成佛",对自我来说,可以说是完全地失败。因此,我们宣称要追求的成佛,根本不是真的成佛,而是"自我的成就";从自我的观点来看,这是一种更微妙的、更宏伟的成功。

这一切是否代表了整个情况已经无可救药了呢?并非如此,这只表示,因为愚昧,你错误地相信自我就是你,而你就是自我。那个你认为是自己的东西并不是,只是一种幻象,由于迷惑,最初你误认它是自己,然后又浪费一生来满足它,让它快乐,这样的企图才是唯一没有希望的。
这就像除非你知道自己在做梦,否则无法逃出梦的陷阱一样----要让自己解脱,你必须明白自己的错误,然后从其中醒悟过来,事情就是这么简单,也就是这么复杂!

………………………………………………….. 宗萨蒋扬钦哲仁波切
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